第六十五章 非以明民，将以愚之 (第2/3页)

响了人类的健康和生活。

从长远来看，这些行为是不明智的，所以现在世界各地都在提倡节约能源、保护环境。

人类在拥有智慧的同时也在利用智慧伤害自己，所以古代的圣人提倡“愚民”政策。

这里的“愚”字不是指愚蠢、糊弄的意思，而应该理解为质朴、敦厚。

前面第三章老子说“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲”就是这个意思，这样做可以“使夫知者不敢为也”。

不管老子在提出这个观点的时候是不是真的料到了人类会走到如今这种地步，单单从治国、治民的角度去看，在没有更好的办法之前，使用“愚民”政策的确是一举两得的好方法。

“故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

这句话里的“智”不是代表智慧，而应该理解成“小聪明”。

我们都知道喜欢耍小聪明的人不招人待见，因为这种人大多数时候功利心或者说私心太重，所作所为大多是为了满足个人私欲。

对于个人来讲，与这种人相处会让我们自身受损失，但是对于国家来讲，这些私心太重的人往往会给国家带来严重的损失，各朝各代所出现的贪官污吏都属于这种人，越是身俱高位对国家的影响就越大，所以说“以智治国，国之贼”。

反过来讲，如果所有的掌权者都不耍小聪明，一心一意为国为民，那绝对是“国之福”。

（题外话：如果真的都是为国为民的清官，这个国家也就完了。这不符合老子的太极理论，阴中有阳，阳中有阴，只有达到平衡才是真正的完美。所以历代皇帝身边都会有一个大奸臣和一个大忠臣相互制约，这就是帝王心术、平衡之道。试想，如果没有贪官污吏，一旦发生瘟疫、灾害，皇帝上哪儿筹钱去？只有平时任由这些贪官污吏耍些小手段，然后隔三差五的镇压一下，从他们手中夺回一些钱财才是好办法，指望那些清如

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)