（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第六十六章 江海所以能为百谷王者 (第1/2页)

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

---分割线---

“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”

我们都知道“海纳百川”这个词，它代表的不仅仅是所有的水最终都会流入大海，更多时候人们都用来比喻人的心胸宽广可以包容一切。

之所以所有的小溪、江河最终都会汇流入大海，是因为大海所处的地势最低，也就是说它把自己放到了最低的位置，所以才可以容纳所有的水。

“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

想做一个受人拥待的统治者，就要对百姓好一些，就是说要“以言下之”，言谈举止、行为处事要为百姓们考虑。

第七章“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪，故能成其私”就是这个意思。

“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”

一个遇到危险愿意挺身而出、身先士卒的人肯定会受到人们的拥护，就算最后他得到的资源比别人多一些人们也乐意接受。

现实中我们常常会看到有人踩着别人的肩膀去做某事。

例如两个人一起掉进深坑无法凭借一人之力爬上去的时候，往往会选出其中身手敏捷、体重较轻的人踩着另一个人先爬上去，然后再想办法把另一个人拉上来。

又比如高处有一个东西，一个人够不到，周围也没有其它可以借助的工具，这个时候如果看到有人经过，我们常常会请求对方帮助自己，搭个人梯去把它拿下来。

类似这样的情况，下面的那个人就算被踩着脑袋也不会有怨言，但是话又说回来，平时没事儿的时候别说踩他的头，就算是踩肩膀也不行。

这就是为什么圣人站在比我们高的位置而人们仍然能够接受的原因，因为圣人的出发点是为了大家，

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)