【道德经诠释】

第七十三章 勇于敢则杀

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所以老子说“此两者,或利或害”。

“利”于“害”的转换和阴阳转换都很神奇,正如我们常常说的“塞翁失马,焉知非福”。

以上的说法有些偏颇,只

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第七十三章 勇于敢则杀 (第1/3页)

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

此两者,或利或害。

天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。

天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

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“勇于敢则杀,勇于不敢则活”

“勇敢”指的是不怕危险、果断向前、敢作敢为、毫不畏惧的一种表现,我们常常把这个词当作褒义词。

但是现实中,“勇敢”的人也可能不管不顾,脑子一热什么都敢做,有时候这种人的这种行为我们称之为“鲁莽”。

这种人往往属于直肠子,很多时候都会好心办坏事,如果情节严重给自己带来杀身之祸也不奇怪。

这里的“杀”字指的是死的意思,或者也可以理解成勇敢的人容易冲动,从而引起杀戮,最终导致死伤,所以老子说“勇于敢则杀”。

相对的,如果一个人有勇气、有担当,却又识大体、懂进退,也就是老子说的“勇于不敢”或者“不敢为天下先”,这种人往往很容易获得大家认可,用狭隘的说法就是这种人比较识趣,所以能活得更久一些。

如果单单从上面的说法去理解这句话,会让人觉得老子是在教人往坏了学,其实不然!

不管是“勇于敢”还是“勇于不敢”都各有利弊。

比如一个勇敢的人听说某人是个坏人,于是找到那个所谓的坏人一刀杀了,之后才知道这个人原来是个好人,只是因为得罪了某些人,然后被人陷害。

但是这个勇敢的人却不思悔改,因为别人告诉他勇敢是一种美德,偶尔犯错是可以被原谅的,于是他依旧我行我素,直到他错杀了很多人,于是被人们厌恶,最终被绳之以法。

这种“勇于敢”是利是害?

同样,一个胆小怕事的人,做什么事都畏畏缩缩,美其名曰“勇于不敢”。结果有一天遇到强盗在杀一个人,如果他大喊一声或者跑过去帮忙,两个人都可以获救,但是他不敢,于是强盗在杀了别人之后又把他杀了。

那么“勇于不敢”是利是害?

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