第108章 衣钵 (第2/3页)

某种教职，执行宗教的职能。儒教的神职，多数为太常的属官，有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。天子即圣上，在最隆重的祭天大典上，担任主祭。此外，家族的宗伯则是家族的祭司。

宗再往下是门或派，以寺、庙、山、地来冠名。如禅宗的少林派，上清宗的茅山派、楼观派，孔教的名教派或峄山派，以及各地的乌堡、家族等等。也有门派和宗派错乱的，比如北岳恒山派，因为三教兼容，有道教天师宗，佛教华严宗等。所以智藏才称呼昙鸾为宗主。

昙鸾没理会智藏的称呼，接着说道：“我从五台山证悟龙树菩萨的难行、易行二道，自力、他力法门开始，便着手创立净土世界学派，到现在虽然尚未真正领悟透彻，但却感觉人生苦短，寿录天定。因此我在想，等我的论经告一段落，就准备去南方找陶弘景法师请教长生秘术，增延寿命。但在此之前，必须要找个能传授我的衣钵之人，这段时间先把我的所成传授与他，一旦我求寿不成，净土宗学不可中道而废。我佛慈悲，如今我已经找到了。”

“是么？”智藏不由得开始激动起来。他听来听去，才明白昙鸾从玄中寺回来，可能遇到什么感悟，着急寻找传授衣钵的弟子，今天看来，估计是找到了，刚才提到了太学比武，那么这个弟子，就是阴阳宫的三个孩子。而把自己找来这么隆重的商量，还不让自己以后以师叔称呼，那么最可能的嫡传弟子人选就是自己的儿子，不过中怪已经年近五十，隐藏京城将近十年，阅历丰富，沉稳平和，心里紧张，强作镇定，没有直接搭话，而是顺着昙鸾的话又绕回去，说道：“宗主刚才所说我净土宗的未来，已经有了，就是指已经找到宗主的传人了？”

“对。”昙鸾是性情执着也是性情直爽的人，作为一带开宗祖师，拥有学者和侠士的激情，却不藏官宦和首领的城府。他继续忘情的说道：“而且，此人也不是别人，就是你的俗家之子慧海。智藏师弟，今天我到太学剑馆和城北教军场，分别看看比武，慧礼、慧沐两个孩子都十分不错，尽管磕磕绊绊，依然赢了今天的比赛。最领我高兴的是慧海。他气定神闲，淡然自若，与净土法门的智慧慈悲之心，如出一脉。我的衣钵，非此子弘扬不可。”

虽然昙鸾没有城府，说话直接，直呼中怪为师弟、但中怪久在江湖，知道人是会变的，今日的共患难，难保明日的共富贵。何况昙鸾七重甚至八重的功力，比中魔、自己师傅的功力，有过之无不及，人家直爽豪义，是有依仗的，他可不敢托大。再说昙鸾是因为感觉自己的寿录过短，才欣赏慧海，一旦他去江南求的长寿之方，很难说对衣钵传人的事情不会起变化。因此智藏只是谦虚的说：“慧海虽然我从小教授他的时间不多，但他天子还算聪颖，小有所成倒是有点，不过若说他是天赋绝顶，倒还达不到，而且他目前的功法进展，也只比普通人强一些，没有那些成名剑客的少年时代那么惊人，因此恐怕他会辜负宗主对他的期望。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读状态最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)