第五十八章多让活佛的请求 (第2/3页)

，已经很难支撑这么庞大的精神力，看来大限将至了；见云飞进来，多让活佛不知哪来的力气，摇摇晃晃坐了起来，老喇嘛们赶紧扶住他，云飞上前双手合十用藏语说：“独孤鹤弟子云飞见过多让活佛”！说着显出金刚法相，众喇嘛看到云飞的金刚法相，惊讶的长大了嘴巴，随即跪倒见礼：“见过云飞活佛”！

云飞：“诸位请起”！

多让活佛指了指地上的蒲团，用藏语说道：“云居士懂藏语，省去了翻译的麻烦，坐吧，我终于把你等来了！胡拉喇嘛留下，其余人离开吧”！等众喇嘛离开，活佛说道：“看你的法相，一定获得了我佛的传承，内地有什么佛预没有”？

云飞：“半年前，乌山大佛流泪了”！

多让活佛：“那你一定已经知道人类即将面临的劫难了”？

云飞：“知道了，活佛佛修深厚，这次云某前来拜访，就是向活佛请教救民于水火的办法”！

多让活佛：“你一定看出了我的情况，我也正有事与云施主商谈”！

云飞：“活佛请讲，力所能及，云飞一定倾力相助”。

多让活佛：“施主可知道藏省上古时代的古象雄文明”？

云飞：“知之不详”！

多让活佛：“世人大多认为印地文化对藏省文化的形成有着巨大的影响，甚至连一些藏人自己也都以为，在印地佛教传入藏省之前，藏省根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后，实际上，藏民族在青藏高原的发祥史非常古老悠久，距今17000年前，青藏高原就已存在着一个辉煌的文明，就是古象雄文明！而且还形成了自己的宗教——“本教”！本教远在印地佛教传入藏省之前，就在雪域高原广泛传播，是藏省人民最重要的精神信仰，在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，就是智者的意思，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”；“本教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏民族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育；“本性无我”就是本教的最高境界，它起源于古象雄（现藏省啊里地区）冈斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，传承至今已有一万八千年的历史。本教就是以人为“本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法”！

说道这里，多让活佛停下来，胡拉喇嘛赶忙奉上一碗酥油茶，多让活佛喝了一口继续说：“我之所以告诉你这些，是因为根据本教传承已久的古老方法，我们活佛的传承是靠转世灵童接续的，我佛修心不修身，到一定时候，肉身就得舍弃，精神再去寻找新的肉身接续，可是这种传承需要一个漫长的寻找和学习开悟的过程才能最后完成，一般从找到转世灵童到认定、研习佛法和开悟需要十至十五年的时间，可是我得到佛祖启示，一年之后灭世量劫劫即将来临，这不仅打断了本教（藏传佛教）的传承而且我也没有时间帮助藏民应劫，我看出你是五行混沌圣体，所以我想请你帮我延续一年的生命，一年就行，我知道逆天改命要承受巨大的业力，耗损阳寿，可是为了藏南的数百万藏民，老衲只得厚着脸皮请求施主了”！旁边的胡拉喇嘛听到这段秘辛，惊讶得不知所措，忐忑不安的看着云飞。

云飞没有任何犹豫，爽快回答：“多让活佛慈悲为怀，心念天下苍生，云飞自当鼎力相助”！

多让活佛：“如此便多谢了，至于云施主先前的问题，我的答案是，一切要回归本源，摈弃当今的科技，越原始越容易渡过劫难，在这方面我们青藏高原有着得天独厚的优势”！

云飞听后如锤灌顶：“多谢活佛点醒！我还有一个问题，就是关于西姆莱斯雪峰的传说，请活佛解惑”！

多让活佛：“传说就是传说，信其有，不信其无，云居士心里

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