第一百三十一章终见地藏、重回阳间 (第2/3页)

云飞故意惊讶道：“啊！原，，原来你就是三界六道无事不知、无事不晓，天、地、鬼三界传说中的第一奇兽、江湖人称万事通、地府信息大全、助人为乐楷模、忠厚温柔的神兽谛听？我们真是有眼不识金镶玉，言语不当，得罪了谛听阁下，请问谛听神兽，地藏菩萨那秃脑亮在哪儿？你可不能说不知道，你可是我和这些美女的偶像呀”！

云飞根据谛听这厮的怪脾气，来了一个欲擒故纵，故意顾左右而言他，果然一席话飘得谛听眼冒金星、迷迷瞪瞪，用头指了指大殿中央地面的一个莲花标记说：“哝，就在那地下，你们自己去找他吧”！刚说完猛然一惊，菩萨交代自己不能随便说出他的下落，自己怎么晕晕乎乎的突露出来了？

云飞等人没有再搭理谛听，一起站在莲花标记上，“轰隆”一声，莲花标记象电梯一样降了下去，上面传来谛听的声音：“哎，哎，别走呀，那母谛听的事是不是真的？你们可别忘了把它带来！奸诈的人类，你们过河拆桥，菩萨，我好伤心呀，，，”！

不知道下降了多深，莲花标记终于停住，云飞等人眼前一亮，他们站在一处突出的平台上，面前是一片广阔的空间，空间下面地狱幽火翻滚，上面黑色墨云飘飘，中间是一个巨大的、高速旋转的五彩螺旋体——地球之轴！众人惊喜，总算到了要来的地方。

云飞等6人在空间中飘行，看到地球之轴的一侧虚空中盘坐着一尊巨大的菩萨，见他光头无冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持莲花，面色安详恬淡，面貌清丽，宝相庄严，似一比丘尼，云飞略一思索，记得《大声佛经》里记载：在过去“不可思议阿僧只劫”（即无量劫）中，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天，婆罗门女由此顿悟，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱入地府渡六道众生”！她就是立下地狱不渡尽，誓不成佛宏愿，在无佛的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊恶世中济渡众生的地藏菩萨！

落雁悄悄对沉鱼说：“原来地藏的真身法相是个女菩萨，我们几个光着到没什么，圣主弟弟可吃亏了，全都让女菩萨看去了”！这小色女这时候了还不忘调侃云飞。

地藏菩萨见6人到来，眼皮微抬淡然说道：“云飞，你终于来了”！

云飞气呼呼的说道：“地藏菩萨，见你一面可真不容易，你诓我为你做劳务，总得给我点报酬吧，我也不要你的什么锡杖和莲花，给我十万八万两金子回家做个小买卖，你看，我这一大家子总得吃饭不是”？几个美女被逗得直乐，敢在地藏菩萨面前开玩笑的人也许只有云飞了。

地藏菩萨闭口不语。

云飞无奈叹道：“好了，前面的算我没说，你法力无边，把我们弄回到原来的空间总可以吧”！

地藏面无表情，似乎没有听见云飞的唠叨，自顾自的说道：“我们所处的宇宙乃三千大千世界的一界，而地球不过是宇宙中的一粒尘埃，宇，是上下四方的空间；宙是古往今来的时间；在浩瀚的宇宙中，人类的历史如白驹过隙非常短暂、人类文明也非常肤浅，相比较人的百年人生更加不值一提，佛曰：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！当我们的肉身不存在的时后，我们的愿力仍可以使我们到达我们愿去的任何与佛有缘的地方，所以你想去哪儿，就去哪儿，没有什么力量能够阻拦你”！

云飞恍然，又问道：“灭世量劫有何解”？

地藏菩萨：“诸界七佛，释迦牟尼佛为第四尊，弥勒为第五尊，在人间57亿6千万年以后出现弥勒，那么从释佛寂灭到弥勒出世期间为无佛时期，此时期妖孽祸乱、贪欲盛行，便是三千大千世界中各界的大劫的开始；世间的劫分大、中、小

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