第117章 原始本性 (第1/3页)

“林霄，你的超渡之力越来越强了，我身上的魔性真的去了不少。”妖月显出身形，慵懒的靠在沙发里，本是一身白袍，妖孽的容颜和气质，却与这沙发似浑然一体，毫无违和感。

“那你现在能发挥出多少实力？”林霄巴巴的望着妖月，极为期待的望着妖月。

“三成吧，在你危机时刻可以使用一次‘横扫千军’。”

“扑通”，林霄从椅子上掉下来，极其失望的指着妖月，“你堂堂一个地狱魔君，竟然只能使出妖月第六式，我真为你丢脸。”

“你＿”妖月平淡的脸上因为林霄的这句话，变了两变，而后归于平静，斜着眼睛瞧了瞧林霄说，“我起码可以使出一次第六式，你连第三式的暴风眼都没有领悟到一点，别指望到时候我会帮你。”说着“嗖”的一声钻回刀内。

林霄气乎乎的扭过身子想骂妖月，谁知道这小子溜得极快，根本就不给他反击的机会。气得他从怀里掏出那本《爻卦百生谈》狠狠的翻起来。

“哼，不帮就不帮，反正我死了，你也玩完。”

《爻卦百生谈》第一页，生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶促曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。

五气行乎地中，发而生乎万物。

五气即五行之气，乃生气之别也，夫一气分而为阴阳，析而为五行，虽运于天实出于地。行则万物发生，聚则山川融结，融结者，即二五之精、妙合而凝也。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。

所谓生气，即是阴气和阳气的总称。它的运动变化，可以噫而成风，可以变化成为云，也可以变化成为雨。而在地中运动变化的，就称之谓生气。

生气内在的阴气和阳气双方对立面在地中的斗争和统一，就会产生了万物，人子是受体于父母的，同样，父母的尸体或骸骨，也是受体于生时之父母。因此，如果遇到了与父母同类的生气，好像是同频率的电波一样，传送到受体于父母的人子和骸骨，就会受到感应，人子或本骸就会受到庇阴的。

“哦！原来这就是生气，看来这阴阳之气还真是博大精深啊。”林霄越看越是忘我，渐渐沉醉其中。

玄子墨闯进来大叫道：“师傅，我打听了一下，咱们若是去西藏的话还是穿过凉山州的木里自治县最快了。”

“好，咱们这就启程。”

“师公，我总是听说四川省内的风景如画，而且宝器灵药最多了，咱们可不可以从山里走哇，万一遇到宝贝我好给我的小白兔采点回去。”

林霄微笑着看了一眼轩儿，摸了摸他的小脑袋说道：“好，咱们就从山里走。”

不知道是不是四人身上有修真者的气息，一路下来倒也平静。

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