第二百四十六章 税制博弈（上） (第3/3页)

定俗成的阶级。至于唐朝，其实法律上也只是规定了官员相应的免除租庸调的权力，并没有具体到规定士族可以免税。朝廷的在编官吏哪怕全部免税了，那和庞大的士族阶层比起来，其实朝廷在编官吏也就是九牛一毛而已。他们看中的是士族免税，而官吏免税其实并不是一个附属品而已。

时不凡也都不客气的回答：“你的钱不是大风刮来的，那百姓的钱也就是大风刮来的？“

“对啊！房相说得对，官僚和士族是免税的，自然是不能收取啊！”“是啊！凭什么收取我们这么重的税？”“没错，理应免税啊！”“是的，不能收税啊！”……

时不凡想了想，然后最后问：“关于士族和官僚免税的特权，我想我还是记得的。关于官僚免税的特权，很早也就有了起源了，这个我不用说大家也都清楚，我也没有否认的想法。可是关于士族的免税起源，我记得是起源于当年晋武帝时期的品官占田荫客制，那个时候正式的承认士族和相应品级的官吏进行免除税收。”

这个其实也就是利益集团是相对的，也许在这个事情上是对立的利益集团，可是在另一个事情上却是属于同一个利益集团。这种其实利益集团只是一个相对说法，没有一层不变的。在免税和收税这方面，朝廷所有官僚都是同一个利益集团，自然要反对时不凡这个收取重税的做法。

不过，这个时候，房玄龄却说了一句：“皇上，我记得士族和官吏不是不用交税的吗？”

“皇上，时不凡这等人，居然对我们收取重税，真是岂有此理。我们身为朝廷官吏，不免税也就罢了，怎么还能够收取重税？我们的钱也都不是大风刮来的，怎么能凭空的弄走？”马上有人开骂。

“所以你们贡献高，自然收入高。百姓贡献少，所以百姓收入低啊！朝廷给你的俸禄，已经对得起你们的贡献了。可是百姓做事的收入要交税，那你们为什么不用？”

在场的很多士族的官僚，甚至包括一些寒门官员，在这一刻也都站在了免税那一层。在这一刻，那些不管是士族还是寒门，他们都是属于“免税”你的阶层，所以在这一刻他们属于同一个“利益集团”，自然要站在时不凡的对立面。

“我们做的事情，哪里是百姓能够相比的？”

房玄龄脸色漆黑，这次居然来了这么一个乌龙。房玄龄出身于士族，他从小就下意识的认为士族是可以免税的，是不用交税的。可是他却严重的疏忽了，这些士族免税其实只是一个约定俗成的规则，并非是写入了法律的合法规则。或者说是房玄龄他们这些士族，并不真正重视法律，他们对于法律真的是毫无敬畏之心。他们对于法律毫无敬畏之心，自然是严重的忽略了法律保障这一层的东西。可是现在被时不凡如此直接红果果的指出来了，所谓士族自从北魏灭亡之后，并没有任何一个王朝把士族所谓的特权写入法律，并没有把士族的合法性给写入法律。这样他们的所谓特权并没有受到法律的保护，只是约定俗成的而已。

所以房玄龄这个时候祭出了这个士族和官僚免税的特权，那也都是一个重要的大杀器，让他们可以获得了免税的特权了。

“到了南北朝的南朝时期，关于士族的免除税收，并没有相应的条文出台。而北朝正式以法律承认了士族等级，而南朝并没有法律承认士族。至于到了前隋，关于士族并没有相应的法律条文出台，正式承认士族的存在。而到了我大唐，好像只是规定了五品以下的官员，免除自身的租庸调，而五品以上的官员可以免除全家的租庸调。至于别的所谓士族，并没有明令给予免税的特权啊！”

(未完待续。)

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