第三百二十六章 文化输出（上） (第1/3页)

“没有，我只是会一个大概，学的不太精通。”时不凡说。

从此内容已经乱序请到 摘书阁 阅读！之后遣隋使和遣唐使都是不少的，甚至很多开始在中国留学。有些人一次留学长达数十年，数十年就是为了学习中国文化，这个坚韧和雄心绝对非常牛的了。

时不凡接着问：“你们想要我大唐帮你们清理权臣，这个我恐怕做不到。你们应该知道，你们这些使者东渡过来也都不容易，何况是派出大军去东渡呢？几个使者过来都不容易了，而大军出征各种问题都不简单，这个我们也是爱莫能助！”

当周围的国家都用了你的文化，那距离成为你的人，成为你的铁杆走狗已经不远了。一旦他们都按照你的生活方式进行生活，那接下来他们内部到处都是你的走狗，这样不是比起那些所谓的经济收入好得多吗？这些留学生以后回国之后必然会成为社会中坚阶层，让他们来做你的代言人，不是很好吗？到时候获得的东西远比那些所谓的学费和经济收入多很多，为了那点留学生的学费什么的就放弃如此长远的计划，古代官员才不会这么愚蠢呢！

当然，这个天皇的名称是后来追授的，目前日本还没有天皇这个称呼。可是时不凡却大概知道这个时候日本的历史，日本在几十年之前开始跟隋朝交流，甚至在更早的刘宋时期都已经开始有了来往。

时不凡赶紧强调说：“告诉我，小野妹子和你是什么关系？”

小野雄看了看时不凡，最后咬牙说：“时郎中，我小野雄忠诚于王族，是女王的臣子。并且以后是整个王族的臣子。苏我家欺我国主太甚，用中原的话来说也就是外戚专权，君权不振。如果可能，还请大唐出兵，替我国国主清理权臣。”

“时郎中，我们倭国的人，希望能够在大唐等等书院安排一些留学之人。我们希望能让一些人留在大唐学习，学习上国之文明，你看如何？”小野雄说。

按照时不凡的《不凡奏章》里面的计划，预计将会在贞观十三四年左右去解决南洋的问题。到时候可以顺势解决这个日本，把日本给消灭了。反正日本现在还是奴隶制社会，这样的社会非常封闭。尤其是日本是一个岛国，他们想要出来也不容易。

日本这个数十年的进步几乎是飞速的，日本在这个数十年推古天皇时候的改革奠定了中央集权的基础，接着虽然被苏我家掌握大权，可是却成功的奠定了中央的权威，为未来改革有了权力基础。

“什么？你你你你……”小野雄震惊了。

这个苏我家直到在十几年之后，公元645年时候，日本发动了大化改新的政变，杀死了苏我入鹿之后苏我家彻底没落，接着日本开始从奴隶制社会进步到封建社会。

小野雄一阵惊讶，他居然听到了一口倭国的语言。虽然语言很多地方不太标准，可是却完全可以理解七八成，让小野雄震惊。

刚开始时不凡问他背后的主公有没有姓氏，这样小野雄还不太明白。可是后来时不凡的意思明白了，那也就是问他到底是谁的人。是国君的人，还是苏我家的人。日本皇族是没有姓氏的，所以如果他背后主公没有姓氏，那也就是说明他是忠诚于君王。可是如果是苏我家，那也就是权臣的下属了。苏我家日本这个时候的权臣，是一个掌控日本大权的权臣，完全有能力废立天皇的家族。

“嗯？时郎中，你这话是什么意思？”小野雄问。

“这个我可以做主答应你，你派来多少，我们大唐也都会接受多少，你看如何？”时不凡说。

“没了？”时不凡问。

“哼，就这些？就想要忽悠我们大唐出兵，你脑子没有进水吧？”时不凡心里

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