第三百四十六章 把吐蕃拉下水（上） (第3/3页)

政令的，不是负责具体事务的，这样让他可以相对清闲不少。具体接待工作由鸿胪寺负责，他负责的是具体各国关系发展。

这帮家伙的德性，和清末的清流一个路数，平日里面大喊战争，不惜一战。可是到了战场上，居然跑得比那些主张和平的家伙还要快，反而是那些主张和平的人在留下来作战，这帮家伙是是什么德性就知道了。不采用军事手段并不一定就是软弱，反而是智慧，用最低的成本做到最大的效果，这个不是智慧是什么？不管是孙子兵法还是战争论，都提倡战争是最后的手段，不得已的手段。东西方兵圣都是如此思维，反而一大群傻逼动辄就要发动战争，把战争当做第一手段了，好像不发动战争就是不热血不爱国不尚武一样，他们认为自己笔东西方的兵圣都会打仗？

大唐真正和吐蕃有所来往的时候已经是贞观十年以后，那个时候吐蕃希望获得大唐的支持，稳定国内局势。而大唐同样想要安抚吐蕃，避免吐蕃在后面当一个搅屎棍，所以双方一拍即合，这才促成了所谓文成公主入藏的事情。刚开始吐蕃来求亲，大唐并没有答应，不过后来大唐跟吐蕃爆发了战争。虽然大唐打败了吐蕃，可是吐蕃却反而因此证明了自己的实力，是有资格去跟大唐联姻的。

“不过，人无远虑必有近忧，我们必须同样要遏制吐蕃，不然我们后果同样不堪设想。提早准备，提早遏制，避免给我们留下巨大的后患。”

古代人的思维其实并没有能真正做到“全球视野”，他们眼里更多的是靠近自己的邻国，往往都是从陆地着眼。www.44pq.com，那先不接壤的反而很少愿意去了解。思维还是停留在“接壤”这方面，如果不能够直接接触，那他们也都选择不接触。

“所以，我们必须要进行牵制，牵制他们的发展才能够让我们获得安稳。不然我们在西南方向一旦留下了一个巨大的后患，按对于我们大唐将来向北发展还有想西域东北发展不利。按照我的计划，恐怕最少要等到十几年之后才能更腾出手来收拾南方，最后从多方面夹击吐蕃。”

不过这个也许和当时大唐和吐蕃来往的时候比较晚了，那个时候已经是贞观十年左右了。那个时候松赞干布已经是统一了青藏高原，成了高原上的霸主。因为古代消息不通畅，甚至由于是高原之上的事情，大唐更是每一什么兴趣去了解。大唐在贞观十年左右，那个时候攻略方向并非是西南，是西域还有东北的高句丽。在西域和高句丽没有解决之前，不能够去太过于刺激西南方向的吐蕃。

李世民打开了这个关于吐蕃的奏章，不过好像对于吐蕃并不了解。目前的大唐对于高原之上的国家，其实也就是知道一个吐谷浑罢了。因为大唐和西藏之间隔着一个吐谷浑，在古代这种空间和信息通信的能力之下，很难知道外界东西，让他们无法知道更远的地方了。

“所以一旦让这个吐蕃完成了灭亡象雄，吞并吐谷浑，南征身毒的计划之后，将会成为我们的巨大对手。所以我们不能够不仔细考虑和他们的关系，我们必须要想办法遏制这个结果，不然我们大唐将会在吸纳发囊相留下一个巨大的后患。”

至于这边如果吐蕃一旦同样经历这个时期，那他们的侵略性绝对是惊人的。不管是从原始社会转变到了奴隶社会，还是从奴隶社会转变到封建社会，从封建社会转变到资本主义社会，这样的社会转型期都是侵略性非常强大的时代。这种侵略性带来的是军队的战斗欲望非常强烈，开拓思维非常强大。从东西放各种历史转型期都可以看出来，东西方在社会转型期所爆发出来的战斗力都是惊人的。

(未完待续。)

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