第三百六十二章 中成药 (第2/3页)

常清楚，这个下放铸币权其实还是治标不治本。因为这个方法只是减少了管理成本，并没有真正减少材料的价值。材料的价值铜矿依然是无解的，以目前的技术条件是无解的。

可是中国武术不就是祖宗为了保护自己，击败敌人而研究出来的一种技击手段而已？古人学习武术是为了保护自己，击败敌人。如果有了更好的保护自己击败敌人的手段，那何必要武术呢？只要问问近代的军人，看看他们是愿意去花费时间去学习武术，还是给他们一把枪上战场就行了。哪怕到了古代，古代的军人也是宁可选择枪械，也不愿意去选择武术。武术只是保护自己击败敌人的一种“手段”，并非是目的啊！把目的和手段倒置了，这样的想法真是脑残啊！

“夫君，治病救人，功高过天，怎么可能会有人骂你呢？”秦嘉瑞说。

时不凡真的搞不明白这帮人脑子是怎么长的，中医和西医有区别吗？其实本质上是没有区别，都是为了人恶例解决病痛的学问，既然最终目的是一样的，那为什么硬要弄得水火不容？

“时曹长，本来我并非是朝廷的人了，本来不应该在临近深夜来找您。不过有些事情，还是厚颜来找您帮忙！”张鹏说。

所以中西医本质上没有任何区别，都是通过各种方法来在某些东西当众提取有效的成分，来进行消灭病原体的过程。中医偏向于用热水煎药为主，后来近代西方医学采用了更多的方式来进行提取有效药物成分，那这样本质上其实都是为了提取有效的药物成分。

“见过时曹长！”

“只要治病救人，那任何手段都可以用，还区分什么手段？治病救人，那只要能治好，那也就是不择手段的。既然是治病救人，还要被那么多条框给绑着，还限制了手段，这个不是傻子吗？治病救人不择手段，这个是应该称赞！这个世界上还有比生命更宝贵的吗？治病救人如果还限制手段，那真的是把手段和目的都给弄反了。哪怕是外国人有了比我们更好的治疗手段，我们跟着学又有何妨。哪怕是孔子不也说，不耻下问和三人行必有我师。哪怕外国蛮夷有少部分比我们更好的手段，那我们去学一下有什么丢人的？明知道落后还抱残守缺，那才是真正的傻子。孔圣人也都没有反对主动向外国人学习，只要择其善者而从之，其不善者而改之就行了。”秦嘉瑞说。

中成药很大程度上弥补了这个不足，不过中成药发展却明显比较慢，甚至在传统中医里面中成药属于地位比较低调那种。不过中成药方便，这个是肯定的。西方近代医学依靠的是方便的用药，快速的诊治进行获得很多市场，打压了所谓的中医。

就好比为了支持中医而就不全看西医，宁可病死也不看西医了?这种也就是把目的和手段倒置的行为。

“嘉瑞，你说我这个通过各种方式，并非局限于通过热水煎药的方式提取有效成分，你说会不会回有人骂我？”时不凡问。

这个中成药生意，其实是一个不错的生意。中医提倡因病用药，对症下药。中医兴盛于此，可是也同时因此而开始衰落。因为对症下药往往很多不严重的兵政也要去“对症下药”，显然不太方便。不可能谁都能干经常看病，而且看病花费时间多，远不如吃个药片。

实物货币也就是这样，材料的价值往往占据了货币主要币值，这个是绝对的无法节省的地方。想要解决这个问题哪怕金本位制之后也都无法彻底解决，只有到了信用本位，也就是纸币本位时候才能够真正的解决。

时不凡却说：“也许有人会认为，我让他通过各种手段，不局限于用我们过去的传统手段来提取药物有效成分，就是有人骂我啊！有人骂我，是汉奸****，是当了外国人的走狗啊！”

这个张鹏时不凡认识，原先差点被李世民砍了脑

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