第三百六十六章 大国无兵 (第2/3页)
时候去做别的事情去获得更多的好处。”
“军队就是这样的国之重器,一旦我们为了节省成本,就放弃了自己制造,那我们最后必然会死无葬身之地。一旦这个国之重器除了问题,那我们如何办?那个时候我们已经无法遏制了,所以我们绝对不能在军队方面为了节省成本就随便招募胡人。”
“皇上,这份公文是你批示的?”时不凡赶紧急忙问。
李世民听到了时不凡如此严词拒绝,马上感觉到了事态重大,尤其是这个全国都依赖上了那些胡人来保护自己,那这样可是太可怕了。
“这种做法,那简直是在自寻死路。一旦有一天,这些胡人不满足那些相对微薄的收入,当他们看到了我们大唐的人,已经开始失去了尚武精神,失去了拿起刀枪保护我们自己的土地财富到时候,他们会如何?”
从唐高宗时期开始,府兵进场被挪作他用。甚至很多府兵到了经常里面,都被那些达官贵人要去作为奴仆,而府兵逐步成为了奴仆的代名词。一个国家的正规军,居然都被当做了奴仆来对待。甚至平日里面那些军队早就不会进行太多训练,军官开始成为了包工头,让士兵做各种事情来赚钱了。
“其实我大唐的军训有什么好的?不但要自备粮食,打仗都要自己出钱。如果拿着农闲这个时候去做别的事情,不但不会净支出,反而会有所收入。那个时候地方折冲府的将领会如何,说不定他们自己就是包工头!”
这个时候大唐王朝不得不放弃府兵制,逐步开始募兵制改革。可是大唐这个时候再次走了一招臭棋,大量的招募胡人来加入军队。而给的理由也就是招募胡人成本低,自己训练成本高。
这样的好处是节省国家的花费,为国家节省军队成本。可是真的有想象当中那么好吗?因为卫所制和府兵制有一个共同的特点,那也就是国家给予士兵农田,编入军户,然后平日务农,农闲时候训练。可是,一旦爆发了战争,军事武器还有粮草都要自备,国家只是给给你土地,并且免除了你的税赋而已。
“皇上,那一天,我们怎么办?那个时候,我们还拿得起刀枪保护我们自己的生命和财产吗?”
时不凡看到网上很多人使劲喷宋朝,很多人认为中国的尚武精神是在宋朝失去的,反而对于唐朝的尚武精神感觉非常的赞赏。可是这些家伙完全忽略了,完全是忽略了宋朝是建立在唐朝之后的,是直接承接了唐朝的各种制度作为基础。
时不凡冷哼说:“白痴,让胡人加入我们军队,这个是取死之道。皇上没有正式下令,有没有经过门下省审议?”
时不凡真的想锤死那个说在军队方面“买不如租”的家伙,这种人来呢时不凡的意思都没有弄清楚,居然在军队上“买不如租”,这个是亡国灭种的事情。
“皇上,问题大了,这个问题很大。你为什么要批准?”时不凡问。
不过,时不凡还是要继续自己的职责,他接下来必须要进行更多的。
现场都对于那个高句丽的那个渊盖苏文笑出来了,这个渊盖苏文前倨后恭。本来咄咄逼人的,可是后来居然怂蛋了。因为这次比武是不可能的,尤其是渊盖苏文如果以武士的身份挑战时不凡,时不凡有权利拒绝。可是如果以军人的身份来挑战,那就是等于是发送战争。既然是发动了战争,那也就要按照战争的规则来进行。战争是没有规则的,所以时不凡让二十多个千牛卫一起围攻他也是合情合理的。在战争中不会有人笑话那些以多欺少的行为,那些笑话战争中以多欺少的人,那不过是脑残罢了,而能在这里的都不会是脑残,自然不会笑话战争中以多欺少。
“时曹长,这份是兵部抄送过来的公文,说是皇
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