第三百九十四章 对历史负责 (第1/3页)

其实松赞干布的历史地位，类似于中国古代的商鞅加上秦始皇，完成了?内容已经乱序请到 摘书阁 阅读！??一的最后一击，并且完成了社会转型。倭国也是在这段时间左右进行社会转型，甚至新罗也是如此。所以说这个时代是东亚各国开始奴隶制转向封建制的一个高峰，并非是倭国一个孤例。说句不好听的，哪怕倭国没有得到中国的文化支持，他们也都会可以通过别的手段去完成社会转型，这个也就是历史的必然。

“师傅，这些留学生，其中绝大部分都是去长安到处看，到处的在购买东西。他们显然是被长安的花花世界所迷住了，甚至……甚至……”任雅相有些难以启齿。

时不凡点头说：“抛开民族成见来看，其实倭国是一个疯狂的民族。这个并非是贬义词，是真正的不大目的誓不罢休的精神。”

“倭国人，我听说他们已经制定好了安排，集体安排集体行动。甚至他们互相监督，互相监督谁不认真学。师傅，我终于知道你为什么最担心这个倭国了。这种疯狂劲头，我也都感觉害怕。当年，其实甚至是当年，我也都没有这么刻苦过。”任雅相说。

从这点来看，不是时不凡吹捧倭国，真的是倭国这种眼界和思想境界，比起那些别的东亚不少国家都要厉害。别的人贪恋名贵的财宝，各种名贵的奢侈品。可是倭国人却宁可选择那些看起来价值不高的东西，也就是书籍。他们的思想境界比起别的东亚国家厉害多了，知道书籍是知识的载体，而知识是一个民族强盛的希望。如果没有知识，什么金银珠宝什么奢侈品都是虚的，都是空中楼阁罢了。

如果时不凡从历史长远角度来看，其实一个无敌的中国，其实未必是好事。因为那个时候中国反而会腐朽。一旦总过统一了全世界，那也许反而是中华文明从此逐步衰落的那一天，甚至人类也都变得毫无希望了。

时不凡这么做，其实也是起到了一个不错的效果，尤其是让这个东亚各国开始敌视这个倭国了。这个倭国恐怕已经被东亚各国的留学生给敌视，这样他们以后可就麻烦了。而且这个东亚各国派来大唐的，绝大部分是来镀金的年轻贵族，他们在国内的影响力巨大。甚至他们是打算过来镀金，回去之后要么是继承家里的地位，哪怕不是直接继承，那也是要提拔重用的。他们对于过内的政策影响力度很大，直接影响到了东亚各国对于倭国的观感，这样以后倭国恐怕要被孤立了。

可是任雅相却问：“师傅，既然你知道倭国人非常危险，那为什么还要教导他们？你这么做，不是在资敌吗？其实，你既然担心这个倭国，其实没有必要帮助他们发展，你们这么做，那我们不能够到时候成为了我们的大患吗？只要我们不教导他们，哪怕他们想要改版，那也是要花费更多时间，那样我才能更多时间去灭亡他们。”

日本要走这条路，同样会面临更多的艰辛。目前这个东亚各国的阶级固化程度非常的严重，他们的社会体系还是保留在对比中国的春秋时期，以社会等级还是万分明确的。虽然大唐目前还有社会等级，虽然还有士族，可是社会阶级固话并没有东亚各国那么严重。东亚各国那可是真正的从奴隶制转变到封建制的时期，这个时期新罗，高句丽，甚至吐蕃都正在进行社会体系变革，进行社会转型。不过最后完成社会转型的，也就只有倭国的大化改新，新罗占领半岛之后经历了金德曼金胜曼金春秋几代国王才成功的逐步转变。吐蕃经过了松赞干布的改变，这样才逐步完成社会转型。

正是因为这种心态，所以时不凡虽然早就已经打算灭亡了日本，可是却同样会主动教导他们。因为一个彻底无敌的中国，那最后同样会腐朽。死于安乐的例子，从历史上真的不用太多。从国家到企业到个人，这样的结果真的是数不胜数，没有对手，那才是一个文明最大的悲哀。

“上千年的优势，未必会很大。一个文明，上千年不算什么。尤其是他们的后发优势，我们固然

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