后天养气同样分为两种方式。

其一为练，其二为养！

所谓练气，即炼精化气，炼的不是普通的气，而是人体食用谷食所产生的谷食之气。

以经络为通道，以呼吸为动力，以意念为主宰，将身体中的谷食之气聚集引动，从经脉中进行运转，循着特殊的路径进行小周天循环

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第二章 后天养体和养气 (第2/3页)

武学都是此种类型。

而除却这种极限训练，武学之中的另一种方式则是温养。

以薛阳所修炼的形意拳举例。

形意分为练法打法和表演之法，表演之法不需赘述，练法其实就是温养体内的劲力。

五行拳练的就是身体中的五种转换劲力，八卦掌，太极拳同样如此。

通过武学的练习，能够逐渐的感受到身体中的各种劲力，进而通过精神来进行统筹运用。

这种存储于身体中的劲力可以通过呼吸和身体进行各种动作来进行加强。

所以说这是运动的力量。

运动与温养便是后天养体的关键。

当然武学并不仅仅是温养劲力这么简单。

武学不仅仅能够让你温养身体中的劲力，还可以让你明悟劲力的运行之法。

通过最优化的选择，便能够让你在每一拳每一脚的时候将身体中的劲力完美发挥，进而拥有比旁人更强的技击能力。

而且武学到了高处，更是可以通过劲力的掌控来对身体器官进行短暂的控制，比如身体受伤了，可以通过劲力阻隔来实现暂时性的止血。

同样也可以在身体寒冷的时候，通过劲力来加速身体的血液循环，从而降低甚至忽略寒冷。

这些都是武学在养体到了某种阶段之后才产生的，这个阶段在国术上来说，便是化劲。

化劲之前，只能简单的运用身体中的劲力，而入了化劲，便真的开始走向对身体的绝对掌控了。

所以说目前薛阳所需要做的养体便是踏入化劲和温养身体两部分。

一方面进食具备着丰富营养的食品来进行体质的提升，一边通过武学来进行劲力的探索和运用。

除却后天养体，在此时期，薛阳也将开始初步的进行养气。

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