通过持续不断的商业活动，使商族的粮食日益增加，国力日渐强盛，商国终

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第一百五十四章 千年旧事 (第2/3页)

交换，从此深入到公社的内部，对它起着破坏作用。”王亥作为商部落的首领，他率领部落成员同其他部落进行的贸易已不是简单的个人与个人之间的交换，而是有一定规模的部落与部落之间的贸易活动。

王亥率领商部落，赶着牛羊到外部落进行交易，外部落的人把他们称为

“商人”。王亥最后一次贸易是与黄河以北的有易氏。记载：“王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。”注引记载：帝泄，

“十二年，殷侯王亥宾于有易，有易杀而放之。”还说

“殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。是故殷王甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。”这就是说王亥由于在贸易时在有易居住时间过长，引起对方不满，被对方杀死。

在当时商族日益强大的情况下，王亥的这些商业贸易行为也不可避免地带有一定的政治色彩。

王亥被杀除了商业贸易中双方发生分歧之外，也不排除政治方面的因素。

但王亥被杀并未影响商部落的强大，商人所从事的贸易活动也并未因此停止。

王亥死后其子借助于河伯的武力，打败有易氏，杀了有易氏国君绵臣，进一步扩大了自己的势力。

商只所以能够取代夏朝，其原因是多方面的，但商人所从事的商业贸易使其日益强大可以说是不争的事实，商人的商业贸易活动为商灭夏打下了坚实的物资基础。

在中就说：“汤灭夏以前，商已是一个兴旺的小国。载‘天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。’也说明了当时的商国已是房屋成片、人口众多的状况。随着商业的发展，交易的货物必需增加其数量，夏后氏早已利用奴隶，商应有更多的奴隶从事生产。商国的农业、手工业、商业都比夏朝进步。因此造成代替兴起的形势。”在中国商业史上，殷人

“肇牵车牛远服贾”和王亥从事商业贸易并因此被杀害的记载是中国古代文献关于商业和贸易行为的最早记载，王亥又是当时商部落的首领，所以，王亥可谓是中国商业第一人，即中国商业的鼻祖。

因此，王亥受到殷商后代的隆重祭祀就决非偶然。在中说：“然则王亥祀典之隆，亦以其为制作之圣人，非徒以其为先祖。”在所收祭祀王亥的卜辞，就多达96条。

殷人有时用祭天的礼节来祭祀王亥，可见王亥在商朝人心中具有极高的威信。

正是王亥所开创的畜牧业和所开始的商业贸易活动给当时的商部落注入了新的活力，使商部落迅速壮大起来。

记载，商汤时，的统治者骄奢淫逸，挥霍无度，夏桀仅女乐就有三万人，而且

“无不服文绣衣裳”。商汤则采用宰相伊尹的策略，命令自己部落的妇女赶织

“文绣纂组”，换取夏朝大量的粮食，通过这些商业贸易活动，为灭夏准备物资基础。

由此也可见，商国的强大应是从王亥所进行的商业贸易这场经济革命开始的。

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