第五章：神的时代 (第1/3页)

外公对我的影响太大了，我的性格，人格，人生观以及价值观，无一不是受他老人家的影响而形成的，我们之间的事，三天三夜也说不完。

“神话，终究只能存在于书籍上，传说里，不可能存在于生活中。”我开始表达自己的想法，语句舒缓，不知不觉动了情。“我不是在我们的祖先最初来自哪里，有研究说全世界的人类都是从非洲走出来的，关于这一点，我不清楚，既不做认定也不做否定，我要说的中华文明，不是夏商周，而是从一座山开始。”

我是平生第一次在这么多人面前发言，在学校里都从没有过，不过我却说的非常自然，我都能感觉到，有浓浓的感情从我的话语里流露了出来，我的眼眶都开始湿润了。

教室内鸦雀无声，这些最高学府的天之骄子们，包括雅各布-法比安教授，都睁大眼睛听着我说话。不止，我扫视了教师一眼，又看见了其他人，那个刚才跑出去的女研究生带着几个西装革履的人站在教室的后排，认真听着，没一个人说话。

他们应该就是要考核我的国内大学者，精英人士，不过我现在也顾不得这些了，这突然降临在头上的机会，仿佛打开了我的所有记忆和情感，原本比较沉闷的我，突然有许多许多话，想要当众说出来，哪怕考核搞砸了也无所谓。

我站了起来，说：“我不知道，你们听没听说过灵山。”

“就是西天如来佛祖住的地方吗？山上有一座大雷音寺！”一名女研究生举手发问。

我笑着摆了摆手，“那不过是神话而已，而我今天要说的内容，与神话无关。”

我接着说：“大约在一万多年前开始，那时候，我们中华的先祖住在昆仑山一带，放牧牛羊，及至今日，昆仑山仍被成为神山、祖山，这与神话无关，那是我们祖先生活过的地方。艰苦的高原游牧生活，当然也会有神话，不过，那时的神话不再传说里，也不再文字中，而是就在所有人身边。”

“你说，我们的祖先最先生活在昆仑山放牧，目前学术界确实有这样的推断，只是还缺少实物证据。”后排有人说话，那是个额头宽阔的长者，见我看向了他，连忙摆了摆手，“抱歉，打断您的教学了，我只是发下感慨，请您继续。”

我点了点头，“这是毫无疑问的，因为我既不是推断出来的结果，也不是臆想，至于怎么确定的，这个以后再说。”

我接着发言：“艰苦的生活中，人们为了生存下去，开始探索大自然的奥秘，他们中有许多人，取得了后世难以想象的成就，这些人，就是当时的神，他们的名字说出来，相信各位都耳熟能详。”

“你是说，先有神，然后才有神话的？”雅各布急切问。

我点了点头，反问：“我不知道其他文明是怎么回事，不过华夏文明的确是如此，我也不知道当今学术界是怎么定义‘文明’的，在我的心目中，有了神的出现后，文明就应该算是诞生了。”

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