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以往给瞎眼算命先生当托儿的时候，瞎眼算命先生都是用六爻神算掐指一算，给应付过去，这次却让张耳拨弄了那只罗盘。这可把张耳给乐坏了。

张耳想着曾经住在他家的那个老外，用劲儿拨了一下罗盘。罗盘的指针滴溜溜地转了几圈，最后停在了“长生”的位置上。

“长（chang）生？”，张耳挠着头看一眼罗盘，又抬头盯着瞎眼算命先生看一眼。

“咋个嘞说法？”，张耳心急问道。

瞎眼先生咧嘴一笑，露出了所剩不多的几颗大黄牙，故作神

第一章楔子 (第2/3页)

壁上留下的那副图画所代表的意思。

从老外莫名消失之后，张耳就被迫坐在自己门前，给家里来来回回、进进出出的“大领导”解释墙上那棵画颠倒的树。

这些“大领导”进张耳家的大门就会问，“墙上画的啥？”。张耳开始还有些兴奋，解释地说：“这个画儿是表示生命树”。

久了，便使张耳很郁闷。

因为“大领导”也好，平头老百姓也好，只问画是啥，就不问这画的根源所在。

张耳的郁闷，终于在那位副县长兼文教局局长，从外回来的那一天结束了。副县长兼文教局局长在“前人”的基础上，就多问了句“你还知道啥？”。

张耳一脸兴奋地把那个老外教给他的话，一字不落地背了出来：“我知道这幅画来自于哪里。它呀来自于《圣经·创世纪》，‘耶和华说：那人已经与我们相似，能知善恶。现在恐怕他又摘生命树的果子吃，就永远活着。耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火火焰的剑，要把守生命树的路’”。

这个副县长兼文教局局长虽然《楚辞》读得不怎么地，但还是有两把刷子，肚子里有些墨水，毕竟他老子是最有学问的人。

听完张耳所道，他自个儿进屋，盯着墙上的画，自顾自地低语了起来：“永远地活着，就是永生了哇！这永生了啊，就是神仙了。但是这个世界是唯物的，怎么可能避却生老病死？而且神仙不存在啊！这洋鬼子真是操蛋，走就走呗，还留下这操蛋的玩意儿干啥。唉，我该与领导怎么解释啊......”

张耳在门外伸着头，看着在自家屋里来来回回踱着步的副县长兼文教局局长，冷不丁儿地插了句话，“有神仙啊！俺们家门口对面的那个老君台，不就是神仙留下的么！”

“你小屁孩儿，知道啥！”。

副县长被张耳这一打岔，竟然来了灵感！

副县长一拍手，一跺脚，“哎呀，我咋没有想到咧，这叫洋鬼子对中国道教文化研究的心得哟，《太长纯阳真经》不是说：‘天一生水，人同自然，肾以北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老’”。

对策已定，副县长高兴地出了张耳家，临走前狠狠地对张耳赞叹了一番，还给张耳一毛钱，让他去老君台墙根下买冰糕吃。

小孩贪吃，张耳也不例外，拿着一毛钱就去老君台墙根儿下买冰糕去了。

买过冰糕，张耳也没离开，找了一个有树荫的阴凉地，坐在那里边吃，边听那些算命的老家伙，在那里喷空和忽悠人。

在他心里边，这些胡吹海侃的算命先生，可比学校的老师讲的内容好听的多。

冰糕吃完，张耳就闲不住了。像以往一样，张耳听腻了那些喷空和忽悠，就央求那个持着白布幌子，幌子上写着“十二长生”的瞎眼算命先生给自己算一卦。为了过把算命的瘾，张耳有时候也临时给瞎眼先生当一个托儿。

别的算命先生或者是让人摇签，或者看手相面相，或者六爻神算，而这瞎眼算命先生却用罗盘，让求卦的人心中想着待测的事情，并拨动罗盘。

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