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第十五章 符咒成 (第1/3页)

第十五章符咒成

在此之前，杨帆心中一直有个疑问，那便是自己所使用的修炼之法和这本《符经》之间的关系。

虽说杨帆之前对于修道以及修真算不上真正的了解，但是一些基本知识，前者还是知道些的。而且在之前，杨帆也为此查阅过一些书籍。

从历史来看，修真要早于道教许多，早在轩辕黄帝时期就有了修真者的存在。在《黄帝内经》中，就有对修真者就有记载。而道教则是始于东汉的张道陵张天师，张道陵借鉴了老子的道德经，和一些先秦练气士流传下来的东西创立了五斗米教，这才是道教真正的起源。

这两者，单从时间上就相差甚多。

另一方面，从修炼方式上来看，修真者主要重视对“体”的修炼，所谓“体”乃人之根本，一直是修真者所信奉的。这在杨帆之前无意间看到的一本书籍上面，就有描述：修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。

而修道则是借鉴了练气士的传承，主要以修炼的却变成了精神和符咒。

两者几乎完全是两个不同的方向，从此前杨帆之前所习修炼之法来看，明显是属于修真一派，但是这符咒，却又是道教所有。而此时两者却都出现在了一本书上，甚至符咒使用的前提，都变成了修真之体，这是杨帆一直所不解的。

当然，不解归不解，杨帆也并没有因此而放弃修炼之法，在杨帆看来，他才不管什么修真修道，能够让自己变强大的，就是好的！

对于杨帆这种态度暂且不说，只是在符咒制作方面，前者似乎遇到了一些困难。

符咒制作当中，最重要的一点便是在符纸上画出特定的咒语，原本在杨帆看来，这些咒语，书上都已经给出，按照杨帆看来，就是照葫芦画瓢了。

只不过杨帆没想到，这葫芦虽然给出了，但是瓢却一直画不好。

杨帆在画符的时候，不是这里多出一点就是那里少了一点。要知道这画符，要求极高，尤其是咒语，那怕有丝毫的偏差，都不可能成功。

正所谓“画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。”

当然，相比于修真那些炼体之法，这符咒的制作，依旧是简单了许多，在经过数次失败之后，杨帆终于是将“洞悉”的符咒制作出来。

杨帆在将符咒画出之后，没有丝毫停歇，而是按照书上所给出的符咒驱动方法，将一串陌生的文字念出。

“金顶玄天，仁为上帝，吾奉太上老君，急急如律令敕！”

随着咒语的念出，杨帆将符咒抛向空中。虽说杨帆早有心理准备，预想到会有一些事情发生，但是之后发生的情况，还是让杨帆愣在了原地。

只见原本普通的符咒，在

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