第419章 两个方案 (第2/3页)

木却远不及山下的茂盛，足以说明山上融化的积雪没渗到小山来。而且山是由沙石堆成的，如果山肚子里真的有水，即使再夯实水也会渗出来。”

如果吴正平说小山包里没水是从风水堪舆的角度分析得出的，那张灵则是从科学角度进行判断的。

虽然，无论从风水还是科学角度都说明小山内部没水，可我还是不死心，说:“既然参水猿不可能生活在拘弥地下，那为什么人们可以听到哞哞地叫声？”

张灵说:“声音传播的媒介除了空气，还可以通过地表传播，声音在地表的传播会根据地质不同，导致速度的快慢也不同，因传播速度的不同，声波就会发生反射与折射现象。例如，诗句‘夜半钟声到客船’说的就是，夜晚时由于高空附近温度较高，声速较快，使得声波在行进时，会向下方偏折，因此位于寒山寺里的钟声，才会传到江面上的客船。”

她的话让我想了半天，才说:“你是说参水猿哞哞地叫声，不是来自地下，而是叫声在传递过程中发生了反射和折射才导致听起来像来自地下？”

张灵点头说:“对，我就是这个意思。”

我求助似的看向吴正平，希望他能给出个不一样的解释，可吴正平却只是无声的笑了下，没做任何表态。

什么意思，难道他也同意了张灵科学的解释？

张灵见我们都不说话，继续说:“现在我有两个方案；一是在拘弥住下来等参水猿再次出现，因为赵明利亲眼看到参水猿在找东西，虽然不知道它们在找什么，但可以确定它们并没找到，既然没有找到它们自然还会回来。”

我问:“那第二个方案呢？”

“上雪山。六年前赵明利醒过来发现自己躺在雪地里，以当时的季节来说，我有理由怀疑他是被参水猿劫持到了雪山上，而雪山顶很可能是参水猿的栖息地。”

我再次看向吴正平，问:“老哥，你觉得呢？”

吴正平说:“我同意她的方案

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