077话：舌战群儒 (第2/3页)

大败，说不惧怕曹操，实在是说大话在欺骗人。”

诸葛亮回答：“刘备寡不敌众，所以退守到夏口，等待时机成熟，这全是为了要对抗曹操。然而你们江东兵精粮足，而且据有长江之险，却想要让你们的主公向曹操屈膝投降，不顾天下人的耻笑。”诸葛亮的反攻，使得虞翻不能应对。

之后面对步骘、薛综等人的发难，诸葛亮都用此先攻后守的方法对应，使得东吴的儒者一个一个败下阵来。

此法妙极了，因为有群儒的诘问在先，不容诸葛亮不回答，所以先守，而且守得相当的从容，既曲尽事理，又详陈事实，将对手的诘问一一化解；又因为群儒来者不善，多有恶意，便守住阵地之后发起了反攻，使得论辩进退有致，引人入胜。如果只守不攻，必定陷入被动的境地；如果只攻不守，失去了据理陈词的部分，使得论辩仅仅停留在口舌之争，则缺乏以理服人。

诸葛亮以高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈，用有限的语句中却蕴含极深的意味，嚼之余香满口。在谈到刘备新野战败的原因时，诸葛亮说刘琮暗自投降，意在嘲讽东吴主张投降之士，非等闲可知，暗示张昭等皆是等闲无能之辈；又说社稷安危，是有主谋，隐寓张昭等人无定国安邦之策，反而以妖言迷惑主公，实为是祸国殃民之人。

步骘指出诸葛亮想要仿效张仪、苏秦的游说之举，诸葛亮却淡化张仪、苏秦二人的辩士身份，而突出他们的豪杰本色，强调二人皆有匡扶国家的谋略，点出东吴儒者们的无勇无谋，只知道巧言论辩，实际则是贪生怕死的本质。诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点，在突出他们匡扶国家的大志的同时，也为自己主张表示，我为了匡扶国家而来，你们却为了葬送国家而辩，孰高孰低，一目了然。

陆绩以曹操是相国曹参的后代，而刘备的出身无可稽考相问：“刘备眼见只是织草席卖草鞋的乡间野夫，何足与曹操相抗衡呢？，

诸葛亮先不直接回答问题，而是轻蔑地一笑：“你不是袁术座下怀里藏桔的陆郎吗？”

诸葛亮提及此事，表面看来似乎属于闲事，实际上是颇有深意。怀里藏桔之事本是为尽心事孝的典范，然而毕竟是小孩所为之事，怀里藏桔的小儿之论必定是小儿之见，自然不足与高士共语。

诸葛亮的回答可分为两层内容，一是论君子之儒的风采，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世，表面上为君子之儒正名，实为夫子自道。二是画小人之儒的嘴脸，笔下虽有千言，胸中实无一策，对大敌当前而群儒一筹莫展予以辛辣的讽刺，而且以扬雄屈身事奉王莽的下场可悲，昭示东吴小人之儒不顾气节屈膝投降，必将留下千古的骂名。

语带双机的辩术充分显示了诸葛亮的论辩技巧，一石二鸟，弦外有音，以极精炼的语句表达极丰富的内容，颇具有战斗力。似不经意中显出诸葛亮的智慧，信手拈来时愈见功力，人留下充分的想象余地。

对张昭而言，由于他是东吴的重臣，第一谋士，诸葛亮采取擒贼先擒王

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