735话：雍正帝 (第3/3页)

英学习四书五经，向徐元梦学习满文。与胤禛关系最密切的是顾八代，胤禛说他品行端方，学术醇正。少年和青年时代的胤禛，受父皇和师傅的严格管束，从事以四书五经为主要内容的学习。

稍长便跟随康熙帝四出巡幸，并奉命办理一些政事。十六岁那年，他陪同三兄胤祉前往祭曲阜孔庙。康熙三十五年，十九岁的胤禛随从康熙帝征讨噶尔丹，掌管正红旗大营，此役胤禛没有参加，然而他很关心这次战斗，赞扬乃父用兵的功业。又往遵化暂安奉殿祭祀孝庄文皇后。

康熙三十七年二十一岁受封为贝勒。二十三岁侍从康熙帝视察永定河工地，检验工程质量。二十五岁，随同父皇巡幸五台山，次年侍从南巡江浙，对治理黄河、淮河工程进行验收。

康熙四十七年，康熙帝第一次罢黜了太子胤礽。在推选新太子的过程中，胤禛支持复立胤礽，同时与皇八子胤祀也保持良好的关系。康熙四十八年，复立胤礽为太子。同年封胤禛为和硕雍亲王。此期间诸皇子为谋求储位，各结私党，勾心斗角极为激烈。

胤礽再立后，为巩固储位又进行了一些非法活动，引起康熙帝的不快，于康熙五十年再次将他废黜。以后不断有朝臣为他复位奔忙，均遭康熙帝处罚。胤礽被遗弃了，但他留下的皇太子的空位，康熙帝却未令人替补，惹得诸皇子为之大动心机。

胤祀有资本，继续活动，又一次受到父皇斥责。他的同伙胤祯礼贤下士，联络各方人士，颇有所图。十四皇子胤祯在康熙五十七年受命为抚远大将军，出征西北，指挥两路清军入藏，护送达赖六世到拉萨，驱逐了一度盘踞在西藏的准噶尔人的势力，稳定了西藏局势。他的声誉日高，有可能成为储君。三皇子诚亲王胤祉受命开蒙养斋馆，身边聚集着一群学人。他也希冀储位，以至胤礽再废后，竟以储君自命。

胤禛善于治国、懂得韬光养晦。他尊释教道学，自称天下第一闲人，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙帝的信赖。

康熙六十年，雍正四十四岁这年，正是康熙帝登基六十周年大庆，他奉命往盛京祭告祖陵，回京参加贡士会试试卷复查事务，冬至时遵命代康熙帝南郊祭天。次年清查京、通两仓，又秉命冬至祭天。

胤禛的这些活动，对他来说有两重意义，由于他多次随从巡幸、外出代办政务，足迹遍于中国主要地区，使他有机会了解各地经济物产，山川水利，民间风俗，宗教信仰，历史问题，取得了关于民事的第一手资料；观察了康熙帝处理政事，考查了地方行政和吏治，锻炼了处理某些政事的能力，获得了从政的一些经验，对胤禛日后治理国事都有很大的实践意义。

雍正帝在储位斗争中的胜利，他的才能和务实精神会取得一些人的支持，他的属人戴铎曾向大学士李光地称道他的主子：“才德兼全，且恩威并施，大有作为。”

事实上在争夺皇储的斗争中，雍正帝提出整顿积习的振作有为的政治方针，与八皇子胤祀的仁义方针相对立，以争取人心。他善长于耍两面派手法，从而欺骗了对手和康熙帝，使政敌不以他为意，没有集中力量对付他，从而轻巧地取得成功。他有一个集团，在关键时刻用上了力，透过隆科多稳定京中局势，透过年羹尧控制胤祯和稳定西北地区。

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