第一三一章 防风句芒 (第3/3页)

？”

“我们要开采铜矿，种粮食、就需要这些蛮族做劳力。”

姒蚺龙这才明白，点了点头，道：“我们向来是都不留活口的，全部杀了祭献给神明和祖先。”

防风句芒大笑：“为什么要杀了？岂不是浪费了吗？我防风氏在这四战之地，为何物资充沛、不断扩张？还是因为掳获了这么多奴隶吗？这么多矿产要开采，土地要开荒，不正好用他们来干活吗？他们想死太便宜了。”

防风句芒想与夸父逢蒙说话，但夸父逢蒙看向别处，根本不予理睬。于是防风句芒问道：“你们来此有何贵干？”

“我们是来搜寻朱雀神鸟的。”姒蚺龙只得想出这个理由来敷衍他。

防风句芒这才点了点头，问：“你们接下来要去哪里？”

“我们要去龙渊那里。”

防风句芒笑道：“那里现在可是蛮族的窝点了。”

“蛮族，我们不怕。”

防风句芒仔细打量了他们一下，心中始终存在疑惑，但对方功力非同寻常，自己惹不起，便道：“朱雀神鸟确实在龙渊出现过，但那是半年前的事情了。我们也派人前往龙渊查探，还损失了不少人手。劝你们不要去了。”

“不查一下怎么清楚呢？”姒蚺龙笑道，“多谢防风公子，我们这就别过了。”

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田瓜小哥开课了。

氏族部落之间交战，对俘虏一般是杀死或者交换。后来粮食作物增多，手工业种类增加，便强迫俘虏来劳动。这就是最早的奴隶。

那么这时候出现私有制了吗？只能说，氏族内部的私有制是与氏族内部的交换同时出现的。但没有法律对私有财产予以保护时，私有制还只是一种现象，不是一种制度。

直至相对稳定的国家出现，货币出现后，法律保护私有财产，才会出现私有制，因为手工业与农业分离后，不同的家庭便需要贸易交换生活资料，这时必须要有货币出现，而货币则只能由国家机构发行。

从这个意义上说，私有制、货币、国家作为制度，是同时出现的。而作为现象，先有交换（氏族间），再有家庭，再有私有（氏族内），最后才有国家（氏族联盟）。

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