第十四章佛道儒三派争锋 (第1/3页)

四下寂静，森林中偶尔传出一丝哀鸣。数千年地古木十几个人都合围不过来，粗大的老藤绵绵延延能有数百米，凶禽猛兽时时出没，吼啸声不断。

“古藤与枯树共倚，星河与皓月同辉。”精致的五官，白皙的肤质如同千年的古玉一般无瑕，晓峰望着天空中的皓月繁星不禁感慨道。此时也是深夜，月朗星耀，众人也已经调息了将近十个时辰了，脸色已有所好转。看了看四周，除了偶然传出几声野兽的叫声，再无其他异动，想必那獬豸也放弃了追赶。

一道圆润的阴影慢慢移到，体型宽广的无相上前问道：“阿弥陀佛，凡所有像，皆是虚妄。世人又何必执着。”

晓峰微微一笑，行礼道：“在我觉得，世间万物皆有其存在毁灭之道。不管是昨日黄花，枯藤老树，还是皓月余晖，都曾有过炫丽的时刻。世界不因我们睁眼而存在，也不因我们闭眼而毁灭。就像道，你有思，道不会变；你无思，道还是存在。”晓峰看着修为惊人的无相接着问道：“我一直有个疑惑，还望大师赐教。”

无相还了一礼说道：“晓峰施主请问。”

微风轻抚，眼神清澈如水，晓峰问道：“既然世间万物在佛的眼中皆是虚妄，那么大师为何修佛，为何又要渡人呢？”

“修行讲究戒，定，慧。我们凡夫看到的是虚妄相，为什么？就是因为我们心中有妄想，所以看不到事实真相。如果你把这个妄想舍掉，你才恍然大悟，原来眼前一切法皆是不生不灭，到这个境界就叫证得无生法忍，真正明了诸法的实相。换而言之没开悟之前看到的都是虚妄，开悟之后看到的一切都是真实的，所以我们修佛。而佛法目的不但是出世而且要入世，修己，修人，修天下！作为佛教徒最重要的两件事，上求佛道，下化众生。我们自己精进修行求佛菩提之余，也要协助其他终生修行。希望众生脱离虚妄，离苦得乐，但要离苦得乐，脱离生死轮回，并不是容易的事。于是便有了出世和入世之说。然诸法既是出世法，又是入世法。出世，入世都是一种方便。修我渡我，以至再渡万物。”

“那么大师想过没，佛追求的是无欲无求，那么是不是真的就无欲无求了呢？因为只要生存就不会停止欲望，就像修佛的人都希望自己能修成正果，这种追求本身难道不是一种很强大的欲望吗？”

无相回道：“欲望本无过错，就像世间五欲本无净与不净之分，都只是一个念头而已。万法皆空，念也如此，关键在于你执不执着。”

“道家讲天地不仁，无为而治；佛家讲慈悲心，普渡众生；而儒家以仁礼，治国平天下。”不知何时天悔已然醒来，听到两人的谈话，不禁感慨道。其实在无相醒来之后也，天悔，水如烟，冷宣儿也相继醒来，经过一夜的调息，几人已好了七八分。

晓峰忧心问道：“那么到底是哪一方正确呢？”

天悔望着天际道：“在我看来，虽各自的出发点不同，但都是正道，孰好孰坏，自然大道，自有分解。”

微风吹起，丝丝发梢。这一刻的水如烟如月中仙子，让人无从捉摸，她看着远方道出一下一番惊世之语：“不学儒，不足以入世，不学道不足以忘世，不学佛不足以出世，不管是儒家道家还是佛家，追求的都是‘道’，只不过追求的方向不同而已。但你要问我什么是‘道’？我也不清楚。难道‘道’就是万法皆空，就是仁爱者无敌，就是顺其自然，我想可能都是，也可能

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