第四十四章 参悟佛经 (第2/3页)

再给你解惑。”

普惠大师说完，就离开了藏经阁，留下蓝天野一人独自在藏经阁里参悟佛经。

……

几天之后，普惠大师来到了藏经阁。

“师傅，您来了？”蓝天野看到普惠大师，立即站了起来。

“嗯，天野，经书参悟的怎么样了？都读完了吧？”普惠大师问道。

“嗯，弟子都读了两遍了。”蓝天野道。

“嗯，好，那你对这三本经书逐一讲讲你的感悟。”普惠大师道。

蓝天野和普惠大师在西禅房的蒲团上坐了下来。

蓝天野缓缓讲道:“师傅，弟子认为《金刚经》主要讲的是宇宙本质问题，那就是无相，也就是空。我们平常所见的任何有实相的东西，包括我们自己，都是虚幻不实的，最终都要归于空。因而学佛修佛就是要见诸相非相，离一切诸相，将我们自己修成宇宙无相本我的佛的法身。师傅，不知弟子觉悟的对还是错呢？”

普惠大师双手合掌，道:“阿弥陀佛！你的悟性奇高，这《金刚经》主要讲的就是宇宙本质的问题，也就是你问的佛学所讲的最根本性的问题。这在佛学中有个名字叫缘起性空，也就是说任何事物，都有它的因缘和合才会生起，但其自性是空的。比如，一粒种子从发芽到开花、结果、衰老的过程，当你在土壤里种下一粒种子，那么这个过程就发生了缘起，再加上土壤、阳光、水分、肥料等因缘和合，这粒种子就会发芽成长，开花结果，到最后衰老脱落，化泥为土，终归于空，故而其自性是空的，空才是事物的本质自性。我们人类也是一样，我们的业身也就是肉身，从在母体中因缘和合受孕而生，经历人生的喜怒哀乐的过程，最终消亡归空，所以空才是我们的自性，任何事物都是此理。所以《金刚经》卷末留下四句偈文:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这四句偈文可以说就是整部《金刚经》的精髓了。”

蓝天野听了普惠大师的讲解，连连点头，说道:“弟子听了师傅所言，对《金刚经》的觉悟更透彻了。师傅，那这部《圆觉经》的精髓又是什么呢？”

普惠大师继续道:“《圆觉经》主要是释迦摩尼佛祖与众菩萨弟子的答问会，在此经中佛祖针对十二菩萨弟子所提出的各种问题和疑惑进行了圆

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