第一百八十一章:秃驴子佛 (第3/3页)

，这个看似祥和的僧侣，可谓是一名得道高僧…/p>

能有十个香疤的高僧，在林萧然的记忆中，唯有那数千年前记载的佛教老祖，达摩祖师…那一身的佛道之念可谓是高深莫测，一声“阿弥陀佛”可降一方灾祸，救济一方之民…/p>

林萧然不动声色，看着眼前突然出现的僧侣内心捉摸不定…莫非这个秃驴子和尚可是达摩老祖…要看那头顶的十个香疤，还真只有相传中的达摩老祖才是拥有…而且，和尚不知何时出现，这股实力，可谓是深不可测…/p>

秃驴子和尚见林萧然沉默不语，依然是露着笑脸询问道:“施主…施主尚未回答贫道所问…施主，这牌匾少了一字，为何会少了一番佛意呢？”/p>

面对秃驴子和尚再次询问，林萧然面不改色地回答道:“一座寺庙的核心，便是这大雄宝殿…大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。/p>

现在少了一字，雄…可谓是少了最重要的一环…；雄者，摄伏群魔，雄者，数万佛子…你这雄字一落，岂不是有违释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，摄伏群魔…佛不安天下之乱，不救济天下之苦，又何为佛…”/p>

“阿弥陀佛…”/p>

秃驴子和尚听林萧然如此一道，当下摆手念了一句佛号…像是在忏悔，像是在认同…/p>

秃驴子和尚说道:“大雄，何为大雄？此乃佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指:其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。”/p><ig src=&039;/iage/33364/11035305webp&039; width=&039;900&039;>

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