之前认为张机等医学家不存在的学者，所持有的论点之一便是，聂晏尽管在“医说神鬼论”里提到这些名字与《伤寒论》等书名，但从未见到除了《武林志》以外的古书，有相关的记载与描述。
就算失传吧，也不可能所有的书都失传了。
可见，那些医家及其著作，不过是聂晏为写故事而杜撰的。
如今发掘到这些典籍，巨大的研究价值不提，人们对于那些史上无名的医学家的存在，又开始争论不休了。
有人说这些经籍，其实是聂晏托诸多医家之名自己著作的，但更多人坚信聂晏没必要多此一举。
专家研究了纸张，推断这是旻朝独有的、史上没有记载、如今已经失传了的一门特殊而超凡的造纸技艺，所制造出来的纸张。
不提纸张问题。
在此次发掘中人们发现了，聂晏在“医说神鬼论”中提及的诸如张机，只闻其名的《伤寒论》，包括了初版与后世人辑录的不同版本。
除了《伤寒论》，同样在“医说神鬼论”里出现过的“经籍”，诸如《黄帝内经》、《神农本草经》等，俱数被发掘了出来。
一时之间，学术界哗然。
到最后网上全是吵吵一片。
以至于大墓发掘结束，也没吵出个定论。
大墓发掘的结果，除了这些经籍外，没找到墓主人的棺椁。
对此，人们又有各自的说法。
遂是争论不休。
他在一个老旧的现代化房间里醒过来。
半晌没反应过来——
他不是快死了吗？
直到姗姗来迟的系统提示音响起，才陡地想起了一些事：
似乎是，自己的系统等级达到了九十几级，近乎满级，贡献度又超级超级多，达成了某些特殊要求，所以被系统“聘任”为任务者了？
而是……
难以计数的旻朝书籍，囊括了各个方面的著作，包括在当时没什么价值的话本之类；
及旻朝之前、很多已经失传了的经籍。
离奇的是，所有书籍全是纸质版。
经过一千七百多年的岁月侵蚀，居然保存得十分完好。
最终“和事佬”们出场了，劝大家别吵啦，吵架伤和气——
纷纷拿出了电子版的《风华录》（小黄图），与一众同好分享评鉴。
一时之间，许多人消了火气，一边欣赏着《风华录》，一边嘻嘻哈哈，讨论实际操作的可能性。
·
郁容可不知，以自己为主角的不可言说的某些图，遭到了七八亿网友的观摩。
所谓“任务”，起源是一些穿越者，用系统造成了位面的巨大伤亡。
便需要“任务者”取回系统，同时尽量消除位面所受的损伤。
郁容：“……”
他就一个大夫，哪有那么大的本事。
关键是……
没有兄长……
哎？？不对。
本来恹恹没精神的郁容一个骨碌坐起身，打开系统面板仔细研究。
系统说明写着，他由于完成了“特殊隐藏任务：包养聂普”，所以从此以后，他与聂昕之绑定在一起。
也即，他穿越了，兄长跟着他一起。
那么问题来了。
郁容焦急地起身，在屋子里环顾了一圈：兄长到底在哪？
刷地拉开窗帘，一不小心看到窗户底下全身腐烂还能走动的……人？
猝不及防，吓得心脏险些没跳出嗓子眼。
二话不说赶紧拉回窗帘。
郁容简直想哭。
找不到兄长，他连这个房间都不敢出去啊！！
“容儿。”
郁容倏然抬头，左右张望——他好像，听到了兄长的声音？
不是错觉。
找啊找……
半个小时后。
郁容打开半拉的抽屉，从里头碰出一个十厘米高的小人，表情是一言难尽：“兄长？”
小人淡定颔首：“容儿莫慌，有我在。”
郁容更想哭了——
兄长变成这么点儿大，他如何能不慌？！
系统你特么快出来——好脾气的晏安大夫第一次爆粗口表示——保证不打死你！！
番外完
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《没有门算什么门主[系统]》
【修真，升级，带种田，欢脱风】
简介：
黎庐继任为破山门第八十一任门主。当上门主的第一日，他做出如下规划：
一，开荒种地，宗门弟子有的吃；
二，炼丹卖药，宗门弟子有的穿；
三，招贤纳士，宗门……就有弟子了。
建国之后成精的黎庐，一直勤勤恳恳靠搓药丸养家糊口；
穿到修真界后，继续兢兢业业靠搓药丸供养宗门。
一天，宗门发生爆炸，山头陷落成了裂谷深渊；
传说是镇宗之宝的大门，炸飞不见了。
黎庐从此走上了寻找门的道路……
真·行走的猫薄荷·欧皇·门主受
vs
大猫·哔格高·然而是·倒霉蛋·剑修攻；
修真，集换式卡牌系统金手指，升级流，带种田，基调温馨。
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188.番外四 (第3/3页)
六计”、“爱情三十六计”等等。
有关聂晏的话题，除了其留下的几本传世著作，以及与聂普的爱情故事，网络上甚至学术界争论最多的是其在《武林志》中，一系列“医说神鬼论”里，所描写到的一些史上不存在的医家，诸如扁鹊、张机、华佗等。
《武林志》作为华国史上第一部“期刊”。
到如今残本虽不齐全，其中除收录了由《武林志》刻书人“东方不惑”所著的华国第一部长篇外，另有诸如公无庸、宛树成等文学家的散文游记。
是学者研究旻朝历史、文化等的重要参考书目，同时具有极高的价值。
聂晏的“医说神鬼论”自然也备受关注。
尽管主流观点认为，扁鹊、张机、华佗等不过是作者杜撰的，为其本人在故事中的化身，但鉴于聂晏对这些“医学家”描述得用心、详尽，甚至措辞极为尊敬与推崇，便有不少人怀疑，这些史书上不存在的“医学家”其实确有其人。
然而，除了聂晏笔下，在之前根本没有这些人物的丁点片段记载，就又有更多人反驳这群人的真实存在。
只因为一旦承认这些人的存在，意味着学术界的现有认知都得颠覆。
简单地说，张机所在的“东汉”到底是哪一个王朝？
华国历史上确实有“汉”的存在，却是在旻朝之后了，聂晏总不能未卜先知记录下了后世的事情吧？
诸如此类问题，学术界的争论持续了百年不止。
现代网络普及，网友们在双方各执一词吵得不可开交时，便打哈哈开玩笑。
诸如说，聂晏其实是穿越的，所以将后世之人记录在书里，导致原本该出现的人被蝴蝶掉了。
更有扯淡的说法是，大家生活的世界，其实经过时空逆流倒过带的，聂晏所写的那些人其实活在上一个周目，等等等等。
所有的争论，在发现了武暸王陵时达到了白热化。
原本是几个盗墓贼，在盗墓过程中遭遇了生命危险，国家这才发现了大墓所在，便采用了最新的技术，开始了抢救性发掘。
在新科技的支撑下，国家电视台针对此次发掘，采取了网络直播模式。
这一次发掘，真正有价值的不在于什么金银财宝。
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