更有些人是自学成才的。所谓不为良相亦为良医，古时的读书人，有些人考取功名无望，干脆转行当医生了。为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人也凑合。医书文字虽然晦涩，但是对于学过四书五经的读书人来说是很容易懂的，学起来比一般人简单多了，所以历史上很多名医都是这么出来的。
据说华佗就没有师承，他原来也是个“士人”（即读书人），少时曾在外游学，后来沉迷医学，一心钻研医术反而不求仕途了。
可想而知，靠自学成才有多难，尤其是医学，必须经过大量的临床实践才能成就一个“良医”，靠闭门造车在家再怎么苦读医书也不过是纸上谈兵而已。更何况，在印刷业不发达的古代，甚至根本还没发明印刷术的时代，医书也不是那么好得的。
基于上述原因，古代，医生少，“良医”更少，医生的水平也参差不齐。现在刘厚一个医院（包含了医学院的职能），解决了医生的师承问题。不但是简简单单解决了师承问题，更是可以集中多位名医，取长补短，密集式灌输当代最先进的医学知第九章免费医疗？
第九章免费医疗？
中年文士继续给张仲景解释医院的事情。张仲景大受触动：“如此多良师益友，假以时日，这批少年必能成材。”
“没错，小公子也说，只需要4、5年，这些少年学徒便可以独当一面。到时候就可以将他们派往各处，救治各地病患。如此，不胜过神医你一个人单打独斗吗？但是小公子也说了，要论对疠疫、伤寒诸病的诊疗，张神医可称当世第一人。不知神医可否愿意去教授这些孩子？”
“教，当然教！”张仲景鸡冻了，中年文士给他描画了一副美好的前景。按照这种方法，4、5年就可出百十个神医，再过4、5年又出百十个神医，到时候还怕病患得不到救治吗？
古时候的医生少，医术水平高的医生更少，原因很多。师承是一个原因，那时候没有医学院一说，很多大夫都是从小跟着师傅抓药的童子，从师傅手上一点一滴学回来的医学知识。
所以多数大夫没有经过系统学习，更多的是靠自己的勤奋与天分。若师傅水平高还好，遇到困难能得到师傅的有效指点，若是师傅水平臭，不把你指入歧途就不错了。
“神医，现在百姓医院已经聚集了华佗等10多位名医。并召收了100多位学徒。这些学徒均为10来岁的识字少年，华佗已经将他所著的《青囊书》拿出来教授这些少年，各位名医也纷纷
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据说华佗就没有师承，他原来也是个“士人”（即读书人），少时曾在外游学，后来沉迷医学，一心钻研医术反而不求仕途了。
可想而知，靠自学成才有多难，尤其是医学，必须经过大量的临床实践才能成就一个“良医”，靠闭门造车在家再怎么苦读医书也不过是纸上谈兵而已。更何况，在印刷业不发达的古代，甚至根本还没发明印刷术的时代，医书也不是那么好得的。
基于上述原因，古代，医生少，“良医”更少，医生的水平也参差不齐。现在刘厚一个医院（包含了医学院的职能），解决了医生的师承问题。不但是简简单单解决了师承问题，更是可以集中多位名医，取长补短，密集式灌输当代最先进的医学知第九章免费医疗？
第九章免费医疗？
“神医，现在百姓医院已经聚集了华佗等10多位名医。并召收了100多位学徒。这些学徒均为10来岁的识字少年，华佗已经将他所著的《青囊书》拿出来教授这些少年，各位名医也纷纷将自己的拿手本领编印成册，轮番教授这些学徒。”
第八章 百姓医院 (第2/3页)
人没几个，更没有刊印出版一说，所以对于中年文士口中的小公子竟然知道他这本书感到很惊奇。
“这……”中年文士一时语塞。他对于这件事倒不感到惊奇。自家小公子拜左慈左仙翁为师，从小就表现出诸多神奇的地方出来。左慈更是一次次表现出未卜先知的本领。对于这充满神秘感的两师徒能知道第八章百姓医院
些什么世人所不知道的秘密，他已经习以为常了。
“神医可知道，我家小公子聪慧过人，从小就博览群书，所学非常驳杂。而且，他自小就拜左慈左仙翁为师，常常表现出神异之处。”他的意思是说，人家是神仙的弟子，有什么不知道的。
“左元放的事迹我倒是略有耳闻，没想到他竟然是你家小公子的师傅。”
“是，据说当年左仙翁在天柱山炼丹，夜观天象，发现帝星现于南方，于是一路寻找，最后找到荆州，收我家小公子为徒。”意思是说，我家公子是天命之人，你看着办吧。
“哼！简直是妖言惑众，什么帝星，什么夜观天象，不过是方士骗人的把戏。”作为一位医生，张仲景是不信神鬼之说的。人家讲究的是辩证施治，医家所用的五行理论其实是一种朴素的唯物主义观。所以，如果给他讲后世的辩证法、唯物主义，他一定很容易接受。
“不过那个小子我倒是有印象。当年在荆州给甘夫人治病时，老夫看他对医学之道颇有兴趣，还赠了一本《辨伤寒》给他。没想到他竟然一直关注老夫，也算这小子有心。”
《辨伤寒》应该是《伤寒杂病论》的前身、简略版。当时张仲景还没完成后者的写作，因此只赠与刘厚《辩伤寒》一书。
张仲景也据此认为，刘厚一定是读《辩伤寒》读出兴趣来了，故而一直关注自己的动向，现在打听到自己写成了《伤寒杂病论》，于是派人来邀请自己。
想通这点，他也没有继续追问下去。中年文士也松了一口气，你自己想通就好，不用他继续为难解释了。第九章免费医疗？
第九章免费医疗？
“神医，现在百姓医院已经聚集了华佗等10多位名医。并召收了100多位学徒。这些学徒均为10来岁的识字少年，华佗已经将他所著的《青囊书》拿出来教授这些少年，各位名医也纷纷将自己的拿手本领编印成册，轮番教授这些学徒。”
中年文士继续给张仲景解释医院的事情。张仲景大受触动：“如此多良师益友，假以时日，这批少年必能成材。”
“没错，小公子也说，只需要4、5年，这些少年学徒便可以独当一面。到时候就可以将他们派往各处，救治各地病患。如此，不胜过神医你一个人单打独斗吗？但是小公子也说了，要论对疠疫、伤寒诸病的诊疗，张神医可称当世第一人。不知神医可否愿意去教授这些孩子？”
“教，当然教！”张仲景鸡冻了，中年文士给他描画了一副美好的前景。按照这种方法，4、5年就可出百十个神医，再过4、5年又出百十个神医，到时候还怕病患得不到救治吗？
古时候的医生少，医术水平高的医生更少，原因很多。师承是一个原因，那时候没有医学院一说，很多大夫都是从小跟着师傅抓药的童子，从师傅手上一点一滴学回来的医学知识。
所以多数大夫没有经过系统学习，更多的是靠自己的勤奋与天分。若师傅水平高还好，遇到困难能得到师傅的有效指点，若是师傅水平臭，不把你指入歧途就不错了。
更有些人是自学成才的。所谓不为良相亦为良医，古时的读书人，有些人考取功名无望，干脆转行当医生了。为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人也凑合。医书文字虽然晦涩，但是对于学过四书五经的读书人来说是很容易懂的，学起来比一般人简单多了，所以历史上很多名医都是这么出来的。
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