第二百一十六章 血统论 (第2/3页)

是荥阳郑氏！

话说上回老郑家的家主郑元寿将老祖宗千年智慧的结晶活学活用，想跟杨霖玩一出雪中送炭，并借机上位，资助杨霖匡定天下，从而实现郑氏复兴的大业。没想到秀才遇到傻大兵，杨霖这个二百五压根就领会不到如此高深精妙的世家哲学，把老郑家当土财主打发了不说，还下了三道法令差点让老郑家倾家荡产。老郑聪明反被聪明误，是赔了夫人又折兵，又气又急之下一病不起，跟杨霖结盟这事就没了着落。

回头杨霖在东都又跟老郑家打过一回交道，不过这回倒霉的是武德郡公、大理寺卿郑善果——干脆被被他绑为肉票勒索钱财了！虽然杨霖此举后来被诸臣所谏而罢，但郑善果也因此辞官不做回了老家。

郑家老哥俩后来谈及此事，先是愤慨，继而又觉得好笑，均觉得杨霖此子行事不按常理、非于常人，说不定真能在这乱世中闯出些名堂来。尤其是郑善果，虽被杨霖绑了一回，老胳膊老腿的被折腾个不轻，却莫名其妙的对他印象颇佳，屡屡劝说族兄郑元寿再次尝试着与杨霖接触。郑元寿对此也颇为踌躇，一来杨霖现在是荥阳这块地盘的主人，而且看起来还坐得挺稳，人在屋檐下不得不低头，更何况郑家这种老牌士族更禁不起折腾。二来郑家现在情况确实不妙，本就呈衰落之势，又被打家劫舍了一回实力大损，若不有所变革必然大事不妙。

可是老牌士族毕竟有老牌士族的矜持和尊严，总不能刚被打肿脸又腆着脸往上凑，再加上东都甫定，杨霖忙得手忙脚乱，一时也不好见，所以郑元寿虽然被族弟说动，却也一时没有什么动作。

这事就这么耗着，结果把王世充耗来了。

郑家虽然实力大损，可是瘦死骆驼比马大，不但亲朋门生故旧遍天下，族中的商队、店铺等更是可哪儿都有，消息极其灵通。所以王世充还猫在梁郡没露头，郑家便将其动向、目的打探得一清二楚。

郑元寿闻之先是一喜，不管怎么说他对杨霖还是有怨气的，现在他乐不得想看看这小子的倒霉相。可惜还没等他欢喜够，郑善果就给他泼了一头的冷水。

郑善果的话很简单，就十几个字：胡儿、再醮易姓之徒、背主无义之辈。

郑善果对王世充的这个评价，在士族圈子里是极其负面的，简直到了可以将此人列为非我族类、不相为谋的地步。

士族门阀之所以在数百年间权势熏天，甚至在很大程度上可以对抗皇权不是没有原因的，比如说家世，比如说传承，比如说几乎垄断了整个社会大部分的权力、财富、文化和舆论主导权。而自九品中正制确立尤其是五胡乱华之后，士族门阀的圈子愈发封闭，其标志之一就是越来越注重血统。

就拿作为最顶级门阀、山东士族的代表“七宗五姓”来说吧，陇西李的始祖李崇和赵郡李的始祖李玑分别是秦国司徒李昙的长子和次子；清河崔与博陵崔也有一个共同的先祖，即大名鼎鼎的季子，到了汉朝，崔业袭东莱侯爵，居于清河，其弟崔仲牟则

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