第二十三章 考场见闻 (第2/3页)

那自己岂不是太沾光了。

不过当书吏举着题目牌来到杨越这里的时候，杨越看了眼题目，就知道为何大家看过题目后会是那样反应了。院试考试仍是一道五经题，一道四书题，一道五言八韵诗，一道书判。这没什么特殊的，题目的顺序换了换，首题改成了五经题。按照科场上重八股，重首场。重首题的传统来说，原本都是四书题而为首题，如此告诉士子们，咱们按照四书取士，五经定排名座次的规矩来。但是这一次首题换成了五经题，那么规矩就改成五经取士，四书定等次了。很多功底不扎实，只求附于榜末的考生都是苦练四书题，但对于自己本经就较疏忽了。可提学这么不按常理出牌，这些考生才是真正惨了。

杨越先将题目都抄在稿子上，然后才看起这首道五经题的题目，上面写着九个字‘文王卑服即康功田功’。 这句话出自尚书的《无逸》一篇。周公制礼作乐后，将大权彻底交给了周成王。而无逸一篇，是周公告诫成王，为君者，不要贪图安逸。文王卑服即康功田功就是无逸里，周公告诫成王的一句，注疏里解这一句，大意是文王身穿卑薄的衣服，最后成就了他的安人之功与治田之功。

当时先生林雨化给杨越解经时说道，这是周公告诫成王，当年文王俭朴，不贪图安逸，这才有了周室的兴盛。

杨越寻思这一题破题并不难，难就难在如何写出自己水平。五经里治尚书的，必须要通古博学，因为尚书里的文字用典，是五经里最难的，都是上古先秦的典故。而且还有一大堆拗口的人名。后人手边没有注疏来看，要理解其意，只能靠蒙。所以尚书一经要说得上贯通，首先要博学，饱览典籍。好在杨越穿越后记忆力超强，又经过先生林雨化的指点，要求不停的读时文古文，要说读书破万卷还差一点，但是六七千卷还是有的。

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