第二十四章 倒霉的考生 (第2/3页)

.仁义的限度又是什么.如果仁义与法律违背.那是要守法还是守义?如果对任何人都要做到仁至义尽.那么付出的代价是不是太大?国家和社会是否承受得起?

所以杨越认为这道题要用辩证的思路.一分为二地回答.首先承认仁义为待人标准.原则上没有问题.但同时要对仁义进行一个`度`的限制.仁义之施不能违背国之法律.仁义之度不能损害国之利益. 这道题也有格式要求.首先要写破题. 所谓破题.通俗地讲就是分析题目.本文要讲什么.八股文对破题有要求.规定只用两句.虽说也有三句的.但都是一个长句中有顿处.看着像三句.

破题很蛋疼的.这两句话.你要概括题义.解释题义,但是你又不能直说题义.破题是八股文的第一步.也是八股文的首要.题目破的好.事半功倍.杨越便在草纸上提笔写道:`君子于天下人.无亲无疏.惟义之所在.与相亲比而已.`这就算是破题 了.然后开始发挥.杨越另起一行写道:君子喻于义.小人喻于利......庶民逐利.可施之于利.感之于义.教化之功也! 孟子曰:离娄之明.公输子之巧.不以规榘.不能成方圆;师旷之聪.不以六律.不能正五音......仁义之施.如方圆不能离规榘.俨如五音不能出六律.写了几百余字.便清晰阐述了自己的观点.写完后.杨越又接下来写诗赋和表判.悉数作好后.离交卷时间还有一个多时辰呢.自己只需将稿子上的文章.誉写到试卷上就好了.

不过考试既是糊名制.就不能提早交卷.请求主考官面试了.趁着有大把时间.杨越仔细检查了一下.文章有没犯讳之处.言辞疏漏什么的.在几个小地方稍稍润色了一下后.杨越就开始抄录正卷了.抄录时.文字要工整简洁.卷面不能有涂抹.更不能把卷子内容写到糊名的地方上.杨越想考场上不会有这

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