第3章 、贾瑞照镜之谜（3） (第1/3页)

贾瑞的错误就在于过于自以为是，既然相信菩萨能救他，就应该照着菩萨的吩咐去做，对阿凤彻底丢掉幻想。可是他并没有这样做，一方面相信菩萨，一方面又念念不忘阿凤，把菩萨的话当成耳边风，不管不顾的投入了阿凤的怀抱。在这种情况下，他不想栽跟斗都不行。可能大家已经看出来了，在对待贾瑞的问题上，跛足道人和阿凤站在对立的两端，双方都在做贾瑞的争取工作。跛足道人对贾瑞的告诫和阿凤对贾瑞的“招手”意义是一样的，都是在竭力说服对方往自己这个方向走。可是，贾瑞只相信阿凤，不相信跛足道人；只相信“色”，不相信“空”；只相信镜子的正面，不相信镜子的反面，结果阿凤的骗术大行其道，跛足道人的“正心”教育没有起到任何作用。可见，阿凤的能量有多大，就连“菩萨”都不能与之抗衡。

其实，就阿凤的能量来看，她能把贾瑞套入“相思局”令其无法自拔，同样也能把我们套进去，令我们晕头转向，无法自拔，结局说不定比贾瑞还要悲惨，因为我们在看贾瑞笑话的同时，却不知道自己正犯着同样的错误。也许你觉得这种说法很荒唐，读者和贾瑞怎能相提并论呢？令你没有想到的是，在作者心目中，贾瑞就是读者，读者就是贾瑞。更确切的说，贾瑞代表了执迷不悟的那部分读者。

所以，贾瑞对阿凤的痴迷，表现的正是读者对此书假象的痴迷，贾瑞对“”正面的追逐，表现的正是读者对这部作品“荒唐言”的追逐。脂批所说的“正心”，实际上就是对《红楼梦》认识上的纠偏，把误入歧途的“心”从邪路引向正道，从表象引向本质。然而，让他没有想到的是，他的“正心”教育在贾瑞身上没有起作用，在我们身上同样没有起作用。因为，在“”面前，我们并没有比贾瑞高明多少：贾瑞眼里只有阿凤，

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