第6章 、“真事隐去”之谜（2） (第2/3页)

场”指的是：各种观点如走马灯似的登台亮相，让人眼花缭乱，目不暇接。“反认他乡是故乡”指的是：这些观点都是以假为真，没有一个与书的本意相契合。“甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳”说的是：它的真相只有一个，余者皆为“乱点鸳鸯谱”。也就是说，这些“乱哄哄”的东西并不是《红楼梦》，而是荒唐言，并不是《风月baojian》，而是胡牵乱扯的“陈腐旧套”。

作者心里比谁都清楚，没有结果的结果将意味着什么，将意味着一部《红楼梦》很可能变成《青楼梦》，什么人都可以把自己的意志强加在上面，什么人都可以毫无顾忌的对它进行随心所欲的解读，最终把它弄得面目全非，惨不忍睹。所以，作者通过甄士隐说出了这样的话：“择膏梁，谁承望流落在烟花巷！”。在他看来，《红楼梦》就像一个风尘女子，看上去好像跟谁都有缘，跟谁都能套近乎，跟谁都能搭上腔，但谁都靠不住，谁都指望不上，最终还是孤独伶仃，无依无靠。这就是甄家（真家）之后为什么叫“真应怜（甄英莲）”的原因。想想看，倘若出现这样的结果，作者十年的心苦不就白费了吗？“谁解其中味”的期盼不就化为泡影了吗？对他而言，难道还有比这更残酷的吗？对我们而言，难道还有比这更遗憾的吗？

如果《红楼梦》不仅仅是一部小说，其背后确有一段“追踪摄迹，不敢稍加穿凿”的真实历史，那么书的主题思想、作者的创作动机、故事的时代背景，乃至于作者的真相、批书人的真相以及书的创作过程、创作地点和创作时间等这些困扰我们多年的难题，都会随着这段历史的揭秘密而一一浮出水面。所以，“笨谜”还得猜下去，只是“猜谜”的方式有所不同。

《红楼探秘》是以承认书中隐有真事为前提的，所以它采用的方法是以索隐为主，以考证为辅。

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