第89章 、秦可卿死亡之谜（7） (第1/3页)

《红楼梦》的前十六回是一个完整体系，它把书的主要内容在这里做了一个简明扼要的陈述，勾勒出了故事的大致轮廓，对后面的六十四回具有提纲挈领的意义和作用。其叙事手法有一个十分突出的特点，就是对应性，这种对应包括人物的对应和情节的对应。比如：北静王和贾元春直接对应，“鹡鸰香念珠”和《双官诰》直接对应，贾母和贾敬直接对应，宝玉和贾珍直接对应，西府和东府直接对应。这种对应体现的是正和邪的不同，真和假的此消彼长。作者正是通过宝玉的梦，宝玉的情，秦可卿之死，元春的晋封等一系列重要内容，将康熙遗诏之谜案作了深刻的揭露，让历史的真相逐渐浮出了水面，使得这段争论不休的历史公案终于尘埃落定。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情！”，作者用这寥寥数语，便揭露了皇位之失，揭露了贾府衰败的根源，也揭露了宝玉红楼梦破的原因。所谓“家事消亡”，指的就是“一损俱损”，宁荣不复存在。尽管贾元春得到了“凤冠霞帔”的荣耀，拥有了“光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登”的功名地位，但这是以他人的“肝脑涂地”为代价换来的。所以，在唱完《双官诰》之后，天香楼还上演了另外两出戏，一出《还魂》，一出《弹词》。

《还魂》是《牡丹亭》里的情节，说的是画中人杜丽娘在拾画人柳梦梅的努力下死而复生，二人结为夫妻，成就了百年好合的故事。杜丽娘之所以能死而复生，是因为拾画人柳梦梅正是她朝思暮想的梦中人，他的到来如同其灵魂归窍，生命再造，死而复生也就成了必然的结果。可是，天香楼上演的《还魂》与这个故事恰恰相反，它隐含“借尸还魂”的意思。这个“尸”就是已经悬梁自尽的秦可卿，也就是真元春。由于拾画

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