第110章 、红楼梦创作地点和创作时间之谜（7） (第2/3页)

不是别人，就是“花袭人”，就是《红楼梦》的主人公。应该说，这是书写者经过精心策划后埋下的伏笔，他相信，只要人们看懂了这张内在逻辑很强的画图，自然就能揭开其中的秘密，让“拙笔”的真相浮出水面。

在《红楼梦》中，具有兰花性质的有两个人：一个是宝玉，一个是李纨。宝玉体现在袭人身上，李纨体现在贾兰身上。虽然他们都是兰花，但两个兰花的性质截然不同。宝玉是真兰，李纨是假兰，二者的区别有以下两点：第一，宝玉有“珠”有“情”，这个“珠”是花珍珠袭人，这个“情”是绛珠黛玉。而李纨的夫君贾珠早已亡故，可以说她是“珠”死“情”亡，她的生活犹如“槁木死灰”一般，唯一的希望就是贾兰（假兰）了。要知道，“珠”和“情”是“君子”的唯一标志，北静王手中的“鹡鸰香念珠”，就是“珠”和“情”的象征。第二，宝玉的年纪在十三岁左右，正是元春的年龄，而李纨已是二十多岁，与元春毫不沾边。正是基于这两点，《晚韶华》的曲子说她是“镜里恩情”，“梦里功名”，一切都是虚的。但不管怎么说，那个象征皇权的“金印”实实在在的挂在了她的脖子上，让她最终成为了一代君王。而真正的“花袭人”却遭遇了被废的厄运，成了一枝枯兰。所谓“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？”这句话是对真嗣子半途而废的揭露，也是对李纨“花袭人”身分的强烈质疑。

通过上述分析，我们基本可以断定，题壁诗文中的主人公和书写者是同一个人，这与《红楼梦》的主人公和作者是同一个人完全一样，体现的是“观音自念观音经，求人不如求己”的智慧和勇气。不仅如此，题壁诗文的书写者与《红楼梦》的作者也是同一个人，他们都是“早立子”，都是“困龙”。“困龙也有上天时”，直接表达了

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