第116章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（4） (第2/3页)

子。她指着贾蓉的鼻子说：

天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法，败家破业的营生。你死了的娘阴魂也不容你。祖宗也不容，还敢来劝我！

阿凤这段话说的很明白，“偷娶”是“没有脸面”，“没有王法”的悖逆之举，是“败家破业”的罪恶勾当，只有“没有良心”的人才干得出来。这种行为天不容，地不容，祖宗不容，王法不容，因为它直接威胁到了大清的安危，直接威胁到了皇族的命运，也直接威胁到了祖宗九死一生创下的基业，所以被定性为“败家破业的营生”。

当然，阿凤、贾琏、贾珍、尤氏、贾蓉都是一路货色，作者正是通过他们的相互指责，相互揭露，将篡位的真相展现出来，让读者对“天香楼”所发生的一切，对秦可卿所遭遇的奇耻大辱，有一个深入细致的了解，有一个直观的感受。

这是作者惯用的表现手法，其用途十分广泛，可以说随处可见。脂批在庚辰本第二十一回的回前批语中，说过这样一段话：

有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？

凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！

或许，这个被脂批称之为“深知拟书底里”的无名氏，不是别人，就是脂砚斋本人，“失其姓氏”只不过是他的托词罢了。在这里脂批假借他人之口，用“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”，把作者“自相驳难，自破自立”的创作手法和创作理念直接点明，希望能引起读者的高度重视，以免弄巧成拙，误入歧途。

“

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