第126章 、胤祯被秘密立为太子的时间之谜（14） (第1/3页)

按照一般的行文惯例，或者说诔文文体的格式，在交代了祭祀的时间和背景之后，还要交代祭祀者和被祭祀者的身份。“群花之蕊、冰鲛之觳，沁芳之泉、枫露之茗”，这四样东西看似微薄，其作用却不可小觑。如果你认真琢磨，细细体会的话，就会发现这里面隐含“花珍珠”的名字，也隐含“清”的属性。花蕊和鲛觳即“花珍珠”，泉和茗即“清”。“冰鲛之觳”是传说中鲛人（美人鱼）在南海海底织出的丝绢，因鲛人滴泪成珠，故而“冰鲛之觳”就有了珍珠的含意。这四样东西把祭祀者和被祭祀者紧紧联系在了一起，使得其皇嗣的身份不言自明。毫无疑问，二者是同一个人，只不过祭祀者是“现在的我”，被祭祀者是“过去的我”，这就叫“观音自念观音经，求人不如求己”。正是这四样东西所包含的寓意，让这个祭祀活动变得纯洁而又神圣，与“芙蓉（莲花）”的主题相一致，相吻合。

关于主人公与晴雯的关系，文章是这样写的：

窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。

这里必须指出的是，晴雯的年龄只是一种象征意义，就像宝玉的年龄只是一种象征意义一样。在《红楼梦》里，年龄、性别已经没有了原来的意思，被作者赋予了真和假的属性，赋予了美和丑的寓意。比如女儿和男人就是区分“清”和“浊”的重要标志。元春的年龄被严格界定在十二岁至十六岁之间，凡是这个年龄段的女子，无论主仆，无论尊卑，都具有元春的性质。女子到了十六岁，就意味着到了成婚的年龄，到了出阁的时候，可是晴雯偏偏是在这个年龄夭折，这说明什么？这说明宝

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