第138章 、胤祯在民间的身份之谜（2） (第3/3页)

间和落款，其布局是这样的：上端用大字写着：“乾隆二十五年岁在庚辰上巳”，右下端是“拙笔写兰”的落款。上下两端的字体大小相同，形态一致。左下角又是一株兰花，同样占据了箱子二分之一的面积，与另一个箱子的兰花对称排列，形成前后呼应的格局。其间还有两行小字写在时间落款的右边，字体与前者相比要小很多，内容是：“清香沁诗脾，花国第一芳”。上述这些就是两个箱子正面的全部内容了。

从题诗和绘画的内容看，兰花和顽石是主角无疑，题诗和绘画都是围绕它们展开的。那么，顽石指的是什么？并蒂花指的又是什么呢？它们与“芹溪”和“拙笔”有什么关系呢？这不仅是我们必须弄清楚的问题，也是书写者希望我们弄清楚的问题。笔者认为，并蒂花指“芹溪”和“拙笔”，顽石同样指的是他们。也就是说，“芹溪”和“拙笔”既是兰花，也是顽石，他们是一对孪生兄弟，你中有我，我中有你，不分彼此，“同心友谊真”说的就是这个意思。

诗人把自己比作“一拳石”，和把自己比作兰花是一个道理，都在暗示其特殊的地位和身份。因为“一拳石”又叫“一权石”，与至高无上的皇权有关，具有很强的政治色彩。所以，“一拳石”并不是一块普普通通的石头，而是一块“补天”之石，是一块晶莹剔透的宝玉，是王者的象征。吴恩裕在《曹雪芹佚著浅探》书中，曾经引述曹雪芹的一首诗说：

爱此一拳石，玲珑出自然溯源应太吉，堕世又何年有志归完璞，无才去补天不求邀众赏，潇洒傲顽仙。

可见，“一拳石”即补天之石，与宝玉的性质完全一样，可以说是宝玉的另一个称呼。“有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒傲顽仙”，这几句话透露了这块补天之石最终成为了潇洒的神仙，彻底摆脱了世俗的束缚，与大自然融为了一体。（未完、待续）

(本章完)

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