第144章 、胤祯在民间的身份之谜（8） (第1/3页)

从张宜泉的这篇自序中，我们可以窥视到以下几个方面的信息：

第一、他自幼受过良好教育，有专门的先生为其授课，所涉猎的学科极其广泛。“文艺兼为吟咏六艺之说”，基本上是无所不包，样样具备。所谓“六艺”，指的是六种基本才能，这是儒家要求学生必须熟练掌握的知识和能力。这六种技能是：礼、乐、射、御、书、数。《周礼保氏》说：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数”。礼即礼节，相当于我们今天的德育教育；乐即音乐，诗歌、舞蹈均属于此范畴，是对一个人的情趣和品味的培养；射即骑射技术，是对一个人体格和品格的修炼；御即驾驭车马的技能，这在军事和生活中都能用得上；书即书法和文学，是对一个人文化水平的修炼和熏陶；数即算数，是对一个人数学方面的训练。

由此可见，张宜泉从小受到的教育门类齐全，十分正规。尽管他说“始知致力，然未能深领其旨”，但这些知识和技能的储备对他的人生产生了巨大影响，为其后来的“钻研经史”、“娴习骑射”、“浏览山川”、“讽咏诗歌”奠定了良好基础。这些都足以说明，张宜泉不是出生在一个普通家庭，否则不可能享有如此特殊，如此优质的教育资源，并掌握如此扎实的知识和技能。

第二，“从金台李夫子游”的表白，隐含其作为国家栋梁之才的经历。“金台”指的是什么地方？指的是皇宫，指的是朝廷，指的是最高权力的舞台。而他曾经是这个舞台上的主角——皇

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