第170章 、每一卷内容提要（2） (第2/2页)

、天下于一身，牵一发而动全身，其份量怎么估计都不为过。也就是说，这个“冠带”代表一人之下，万人之上的皇嗣，代表一代君王。可是，宝玉的梦是以失败告终，女儿的命运皆以悲剧收场，这就注定了这部作品“史鉴”的性质。

所以，《风月宝鉴》具有“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善吟恶，取是舍非”之功能，是一面照彻古今的明镜。

4、《石头记》——一部镌刻在石碑上的历史

这一节最能说明《红楼梦》究竟是姓“戏”还是姓“史”这个问题。笔者通过荣国府收养林黛玉的情节，将作者以“史”为大，以“史”为尊，以“史”为主的思想深入挖掘和充分展示出来，让读者能够深切体会到“史”的存在，“史”的作用，“史”的价值，而“戏”在这里仅仅是陪衬而已，没有任何地位。

这场戏是林黛玉和王熙凤的对手戏，前者代表“史”，后者代表“戏”。作者用舞台剧手法，将二人的不同品质，不同地位，不同气质，不同作用一一点明，让二人的区别在我们面前一目了然，由此便奠定了“史”高于一切的地位。作者把这部作品命名为《石头记》，里面就包含了它是镌刻在石碑上的历史的寓意，并希望它流芳百世，成为历史长河中的一员。

5、《金陵十二钗》——作者放飞的希望

《红楼梦》有“空”的一面，也有“色”的一面，女儿的表象是美女，而美女就是“色”。金陵十二钗是一个美女组成的群体，作者通过柳絮词和女儿放风筝的形体语言向我们表明：美女虽然不是作者的本意，但却是作者的希望，只有通过她们作者才可能实现平步青云的梦想，完成“问世传奇”的心愿。放风筝就是放飞希望，放飞梦想。放风筝的人不是别人，是一群美女，这恰恰说明，《金陵十二钗》是作者放飞的希望。（待续）

(本章完)

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