第十五章 山上修行 (第2/3页)

都是阴阳鱼的光芒，偶而有一丝一毫的能量光芒从头脑里洋溢出来，落在身上，张啸晨就会感到倍加舒坦，他试图引导着这能量光束在身体上游走，每游过一处，那里就会像脱胎换骨一般，有了不同于平时的感觉，但这光束随着游走，也会变弱而最终消失掉。

操控这能量光芒颇为费力，时间一久，张啸晨发觉精神难以集中，能量光芒还没游走，便很快消失了，所以张啸晨便停了下来，继续看书。

谁知此时再看《黄帝内经》，却与平时有了不一样的感受，他感到记忆力和理解力都得到了加强，字虽小，但自己却能看得非常清楚，以前总是看过就忘，现在却是过目不忘，以前就感觉难以理解，现在因为内容记在了心里，再从开始向后捋，慢慢地，越来越觉得一切都融会贯通起来。

随着对《黄帝内经》的理解，也加深了自己对六识修行的认识。

《黄帝内经》认为生命源于天地阴阳的运动变化，由天地相互感应而生，而阴阳双生鱼的实质是“气”，而“气”是人体之基，直接关系到人体生命力的强弱，但同时“气”也是神修的基础，通俗来说神修需要体内之气。

六识指眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。

六识之修可以让人通过修习六识之能，增加六种认知的能力，从而产生六神通，比如眼识修习到了极致，不仅可以透视，而且可以看到别人看不到的东西，比如人身上的病患，再比如人的魂魄。

而修习的途径则是增进体内的阴阳鱼，方式则可归结为“神修四字”，指借，增，衍，创。

按修习阶段，可以分为初窥，小成，大成，守一，褒真，神游，达命，逍遥

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