在冰雪奇境中，人们都很有意识的去遵守一些约定俗成的道德规范，并不需要通过一些规范提示抑或一些惩戒措施来约束执行，他们都认识到了这样一种关于文明素养的真理：所有需要通过提示、惩戒措施和法律约束才能做到的道德行为都是文明的倒退和身为人的悲哀。

“人”，在我们的定义之中都是带有进步性质的，我们今生所有的努力奋斗都是在为成为一个合格的、优秀的“人”。

大同之道：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女

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荆棘之中容易受伤，

正因为不怕闯荡，

正因为渴求辉煌。

才铸就了我们追梦者应有的模样。

准君子们退场之后，广场上的人们都很自觉的不再交流，等待着雪境主发言。

多想，你们一路惠风和畅，

成功之时切勿张扬，

失败受挫之时也莫要沮丧，

人生路啊，少有坦坦荡荡，

迷雾之中容易彷徨，

第128章 外门比武 (第2/3页)

 可悲的是，平庸之人都生活在自己的渺小之中，自私而又懒惰，认为他所不能触及的伟大和高尚就是深恶痛绝的，若有高尚之人指出其不足之处，平庸之人肯定首先不是承认自己的不足，进而诚恳的改正，而是自以为是的为自己进行疯狂的狡辩，甚至还会带着愤怒的口吻去攻讦高尚的人，因为高尚的人，让他的卑鄙与渺小无处遁形。平庸之人一贯认为他所做的事是自己分内的小事，无关乎集体、社会、国家、大道。他们永远的生活在自己的渺小当中，从人没有意识到：社会风气的既成面貌少不了每一个人的“功劳”。

由于文明的积淀和文道发展的源远流长，音乐很少有像市井酒肆里吹拉弹唱的那些下流不堪的曲目，而是真正的具有了一种让人沉醉，让人的灵魂宛如沐浴在神圣光辉之下的魅力。

每一类别音乐的发展都达到了极致，也因此，后世的艺术家才会慨叹连连，因为前辈们已经穷尽了所有，像一座丰碑一样难以超越。

这些艺术家肯定自己的才华，也否定自己的才华。因为时代的品味直滑而下，他们有心阻止，却无力回天。

《共生》一曲缓缓而终，坐于高台之上的颜渊院长眼眶微红，很是激动。

雪境主和一干长老都表达了赞美之情，观众们也都喝彩连连。

“下面我宣布，典礼结束！让我们谢谢这些多才多艺的准君子们，他们肩负着更加伟大的使命，即将远行，有的是去这动荡不安的天下闯荡；有的是去为自由和平等而战；有的是为艺术而燃烧灵魂；有的是牢记着戴先生的嘱托去为复兴文道而献身；有的是去参选稷下学宫，获得进一步的发展，等等。

作为境主，看着你们在冰雪奇境成长蜕变，我很是欣慰，看着你们即将远行，我很是舍不得！冰雪奇境也很舍不得！无论你们的人生选择是什么，冰雪奇境都会永远支持你们，帮助你们！如果，以后你们体悟到外面的世界并不如想象中的那么美好，你们还可以回到冰雪奇境，冰雪奇境永远是你们的家！永远为你们敞开大门！”

百里香带着一干准君子跪在日晷前，满含感恩之情的立志道：“我等多谢冰雪奇境的培养教育之恩，必将谨记境主的嘱托，即将远行的我们向至亲至爱的冰雪奇境承诺：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

“好！这才是合格的准君子应该说的话！”雪境主眼眶微红，面带欣慰的说道：“我也送你们一首诗：

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

“弟子告退！”

百里香带着众多准君子起身退场。

诗云：

离别总是让人感伤，

远行总是让人充满希望，

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