【冰封印刻】

第197章 第十一叶 桔梗-蜨 17

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因为风向问题,逐渐加入了方位元素。

东南西北。

中白发。

很好理解。

中,打中,出血红了。

储藏的粮食,指储藏粮食的地方。也指工具,套索。

万。

奖金。

这种筹牌一开始是为了保护粮食不做侵害。

后来一直扩大到了军事范围。

白,不中,白打了。

发,中了,自然有奖赏,意为发财。

因为实用且易学,在普及后,由最初的筹牌演变成为了可以进行博弈游戏。

经过各个传播流转,真正的意思,几经反复,语言不通等等,因“看图说话”缘故。

各地的用法和玩法也发生了变化。

“这是?”

“我们就简单的玩几圈。”

麻将个人有个人的章法。

有的喜欢跟牌,有的喜欢算牌,有的喜欢藏牌。

藏牌也有好几种。

意为互通交流,也意为保护防卫。

最初制作所用的材质条状的竹编,雕刻一些符号来进行交流。

筒,也作饼。

储藏的粮食,指储藏粮食的地方。也指武器,枪筒。

条,也作索。

今天蜨所说的麻将属于这个界层内最普遍的玩法。

本来几个山主还以为能摸到逍遥庄主的珍藏。

虽然也算是非凡品。

这幅麻将是由玉龙的脊梁骨制成。鲜艳的色调是以天然矿石的铺尘,再用万年琥珀封存。

手感绝佳,仿佛有生命的流动。

藏尖章,藏大牌,藏中牌等等。

但对于蜨来说。

在这小小的方桌上就可以明白许多复杂的道理。

越复杂的问题,越要用简单的方式解决。

麻将既然是博弈,总要分出胜负。

他们这次是最普通的玩法,只计算筹码的多与少。

逍遥庄主大概说明了下玩法。

怎么出牌,怎么听牌,怎么和牌。

按照最简单算法,就是几率和形式。

麻将牌不算花牌的话,总共136张,每种花色4张。

洗牌砌牌之后。

四人骨牌博戏,正式开始。

棋牌类游戏要获胜,除了依靠章法经验,还需要运气。

但运气是重要的因素却不是主要的因素。

相同“运气”下,会玩的和不会玩的差别就比较明显。

而且麻将的玩法既然有规则,那么大家在相同规则下进行的游戏,相对来说就是完全公平。

正如,现在在内,遵守圣界所定下的规则。

“运气”是什么?

在一场牌局中,能最具体的体会到。

运气差的体现,你要什么牌不来什么牌,你一下子就放炮了,刚打完一只牌又来一只或者相关牌。

这的确是“运气”。

当也有自身可控的范围。

那就是“技术”,也就是章法和算法。

每一回合摸到什么牌,无法预知。

但是你要留什么牌,打什么牌,就是你的可控范围。

牌的张数固定,在牌池的牌是你能看见。

所以可以使用已知的客观条件,结合手中的牌,利用统计学计算几率。

再结合经验,做出当前对自己有利的选择。

“圣族和魔族他们具体有多少能力,身为小族群,我们无法了解。”

此刻蜨想通过麻将的对弈的方式让其他山主理解该如何选择立场。

“但是我现在能看到的是我手中的牌,和牌池里边的牌。”

各个山主也渐渐明白了逍遥庄主的良苦用心,很认真思考着,既然认真看清自己的牌,也看了下牌池。

设下了一个小目标,考虑着如何才能不让自己放炮。

这个山主想,不放炮,就一直跟着上家打,准没错,结果自己的牌乱成一堆。

而他的确完成他的小目标,不过还是有代价,他无法和牌。

另一位山主比较聪明,看他的出牌,都有自己的考虑。

比如从字牌先打,因为字牌不像其他序数牌有坎(顺子)的几

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第197章 第十一叶 桔梗-蜨 17 (第2/3页)

因为他们认为能与接近高高在上的神,能与神直接对话就是神的使者。

耕种和畜牧都需要看天。

所谓靠天吃饭。

一开始有鸟类的侵扰,是因为他们的耕作行为得罪了上天,于是在一群人的讨论下。

打算进行供奉,这就是最初的祭祀活动。

最初还是有效。

不过因为这些鸟类实际上并不是真的“神使”。

既能不劳而获,何乐而不为。

贪婪是天性。

少量的供奉已经无法满足,于是他们瞄准了更多的食物。

当然人类也意识到了对方的“恶意”

于是想方设法进行防御。

玩过麻将的都知道,麻将里边没有“一条”。

为什么呢?

与之详情,请往下看。

麻将又称麻雀。

雀禽类最常和人类打交道的种族。

而在打交道出现一种重要的“道具”。

“互粮牌”,互也通护。

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