第二十章 毁庙反孔 (第2/3页)

了。

太平军是农民起义军，而且前期在东王杨秀清的严厉控制下，相对来说对百姓们还是秋毫无犯的。进入城中，除了烧毁拆除这些庙宇外，剩下做的就是抄了地主的家、严惩贪官污吏这些深得民心的好事。

西王萧朝贵一路视察，没发现太平军破城后有欺男霸女的行为出现，心中很是满意。走到一栋宏伟壮丽的建筑面前，大皱眉头。

文庙，也就是供奉孔孟七十二位贤人的庙宇。在章平想来，居然此时还“活”的好好的，真不可思议。

“好大的气派啊！这么好的建筑，走，我们进去看看。”略带嘲讽的话语，西王萧朝贵这个大老粗也进了文庙。

雄纠纠、气昂昂地大步流星地迈过常人不敢逾越的“状元桥”，冲进大成殿，在那七十二位贤人面前停下。众多参护们看见萧朝贵忽然停住了脚步，面面相觑，不知何意。

“难不成？他是想？”章平心念一闪，产生了一个不好的念头。

“反孔？”这个名头可一点儿也不新鲜，就清末这种封建思想极重的情况下，如果说摧毁些庙宇还只是把一些卫道士推向了对立面，那么至于学宫正殿也一概摧残，对儒家经典，焚之惟恐不绝，毁之惟恐不尽，其作法与推崇儒学的清王朝就形成鲜明对比。

被认为在摧残中国民族文化象征之孔孟学说，其结果绝对是将整个士大夫阶层乃至代代相传对孔孟之道顶礼膜拜的普通百姓，也都推向自己的对立面，其后果不利于己，反利于敌。

后来曾国藩在他的《讨粤匪檄》中，就明确指责太平军毁学官，焚木主，荡尽儒家诗书经典。自此之后就形成一种普遍看法，就是太平天国自起义后一直在捣毁孔庙，批判儒学，烧毁经典，反对孔子。

事实上如果以太平军的角度来看，也无可厚非。他们大部分是一群文盲，又是拜上帝教的，正所谓“秀才遇见兵，有理说不清。”

看着萧朝贵还在七十二贤人面前思考着什么，章平认为有必要提醒他，轻轻唤了一声：“西王？”

“什么？”萧朝贵这才反应过

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