第十四章 部落文明 二 (第3/3页)

的命名有利于孩子们的启蒙教育。

陈僧给孩子们起的名字得到了所有人的认可，就连一向对他很是挑剔的蓝丹也大大夸奖了他一番，陈僧顺理成章的成了所有孩子日后的教父。

满月宴上大家为孩子们举行了隆重的冠名礼，也就是把刻有名字的桃木小木牌挂到每个婴孩的脖子上，这成了他们日后在河姆渡庄园的身份识别标志。只有小盘古还沿用原来的名字，他的出生对于人们来说有着特殊的意义，证明了人类繁衍生息的本能并没有因为漫长的星际旅行而丧失，而且爸爸妈妈已经习惯了叫他“盘古”这个响亮的名字。

农历五月，河姆渡地区已进入初夏时节。绿色的原野上点缀着一片一片的金黄色，野麦子成熟了。

人们放下所有的活计，任由刚刚蹒跚学步的孩子们在草地上快活的翻滚玩耍，开始了本年里的第一次粮食储备。

阳光明媚的原野上一派迷人和谐的气息。天然麦田的边缘，几只已经野化的山羊、麋鹿在灌木丛悠闲的啃着青草、树叶；远处南山坡上，一只肥大的野猪正带着它的一大群猪仔慌慌张张的钻入旁边的密林里。

女人们穿着宽大的白棉布长裙，任由乌黑的长发在和风曼舞，她们一边快速的割下麦穗放入背后的背篓里，一边快乐的歌唱欢笑着。她们不像是在劳动，而是正在参加一次嘉年华的盛会。

看着这些幸福的女人，陈僧不由的想起了古希腊明传说里，那些在奥林匹亚山下采集火种的圣女们。

割下的麦穗在广场上晾晒、脱粒后，即可存入粮仓以备全年食用。大家还采摘了好几吨熟透了的大麦杏晾干制成果脯，成了女人和孩子们喜爱的零食。

人们在郊游时无意发现了一处茂密的樱桃林，火红的樱桃晶莹剔透，如巨峰葡萄般大小。蓝丹当年在德国游学期间，学习过当地人的樱桃酒工酿造工艺。她赶紧组织人们把樱桃摘了几板车回去，如法炮制了10来陶缸的樱桃酒。于是后来的庄园酒会上，不再是果汁类的替代品，人们喝到了醇正爽口的果酒。

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