四周的山野丛林一片静寂，只有总祭司悠长的祈祷声在空旷的天地间回旋

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第三十二章 文明归来 一 (第1/3页)

与地球人类原始社会一样，玄娲时期的河姆渡部落也有了自己的原始崇拜和图腾。

他们有自己的诸神，如给他们带来火种、光明、温暖的太阳神，带来粮食、蔬果的农神，打败异族入侵、带来平安的战神等等。

玄娲亲自担任太阳神祭司一职，她还带领全部落的青壮劳力，在福星山顶地球人纪念碑的遗址上，用巨石垒砌了一座高大的太阳神庙。

在福泽大湖的岸边，有一个常年供奉农神的祭坛。

在牧野草原上，有一个神圣的骏马塚。

对于这一时期的河姆渡部落来说，骏马就是战神的化生。

所以牧场上死去的马匹是不允许食用的，而是以很高的规格落葬于骏马塚。

战神祭坛就建在骏马塚所在的山坡上，祭坛顶部供奉着一个很特别的神物，它是当年在与“圈轮兵团”战斗死去的一匹战马的头骨。

不知那一位建造者突发奇想，在头骨的两边各放了一块不规则的红色巨石，形成了飞马装的造型，很像千年以前盘古的坐骑神鸟青鸾。

这个飞马石雕，也成了福星山河姆渡部落玄娲时代最具代表性的原始图腾之一。

每年春夏时节，是河姆渡部落部落盛大的祭祀月。

祭祀祖先、供奉诸神，是这一时期的人类看的比生命还要重要的事情。

河姆渡部落已经有了自己的总祭司，他由部落内一位德高望重的老者担任。

现在让我们还是回到太阳神祭的现场吧。

初夏火热的阳光普照着大地，女祭司玄娲虔诚的跪在石板上，她咬破自己的指，把鲜血滴入盛着清水的陶缶里，然后向太阳的方向平端着举过头顶。

其意思是愿意用自己的血液供奉太阳神灵，以祈求太阳神的佑护。

总祭司代表神灵接过了陶缶，庄严的把它放在摆满贡品的祭坛的央。

然后点燃代表太阳火种的火把，在玄娲的头顶上来回循环，嘴不停的祈祷着。

这时从山顶一直延续到山下的河姆渡部落子民们，都朝着太阳的方向磕头叩拜。

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