这时坐在最前列的一位菩萨战了出来道：“紧尊佛祖旨意。”却是大乘佛教最有希望成佛的地藏菩萨。

准提也开口道：“大日如来佛，那阐教却又几人与我佛教有缘你可去把他们

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第三卷地仙界第112章十二品莲台 (第2/3页)

是由大日如来来立下小乘佛教则会因为准提之身大乘佛教与小乘佛教气运相连，若是小乘佛教大兴则大乘佛教大兴。但是由于多宝立了小乘佛教因为同属佛门，因而大乘佛教气运被刚立的小乘佛教分走，而多宝却并非大乘佛教教主。因而也不能把小乘佛教气运和大乘佛教相连，因而这般断了大乘佛教气运只要多宝一日还在小乘佛教为佛那大乘佛教便分不到小乘佛教一丝气运。

若是多宝再去抢那个现在佛成为了小乘佛教的掌权者却是与大乘佛教准提、阿弥陀佛为难，而且如果成了小乘佛教现在佛那小乘佛教便会与自身气运相连。多宝则必须为了争取让小乘佛教取代道门，这却是多宝所不愿干地因而多宝才会弃现在佛成过去佛。

而这时阿弥陀佛一指金光指向弥勒菩萨那金光入了弥勒菩萨之体，弥勒菩萨身上金光暴涨化出一五丈金身（佛教修为一金身计算修出金身便为罗汉。其中一丈为罗汉两丈为尊者三丈和四丈为菩萨五丈和六丈为佛祖。其中罗汉相当于道门太乙散仙。尊者相当于道门太乙金仙。菩萨中三丈金身相当于大罗散仙、四丈金身相当于大罗金仙而佛祖中的五丈金身却是相当于道门斩一尸到斩两尸的高手。而六丈金身则相当于道门亚圣待到六丈金身修炼到极致便是相当于道门混元大罗金仙。弥勒佛乃是被阿弥陀佛强行提升修为聚成五丈金身如今他的实力却是高于大罗金仙却是低于斩一尸地准教主）挺着一大肚子笑道：“万年苦修也枉然一指点化终成佛今日小乘佛教出我却当为小乘佛教未来佛。”说完弥勒佛双手合十长颂了声佛号“南无阿弥陀佛。”

过去、未来两佛出却见大日如来也显出六丈金身头顶佛光阵阵祥云朵朵大日如来双手合十叹道：“

善哉！善哉！

我今为佛当立法界；

西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世为化众生故。

我于此界阎浮提中现转*法*。

非但我身独于此中现转*法*一切诸佛亦于此中而转*法*。

以是义故诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土先净其心；随其心净即佛土净。

此界即名为婆娑

立过去佛多宝如来佛现在佛大日如来佛未来佛弥

如今过去、未来、现在三佛齐聚小乘佛教出。善哉、善哉南无阿弥陀佛。”

此话一落却见灵山之上佛光普照这声音却是传遍了三界。而准提和阿弥陀佛却是面色有些白却是小乘佛教出大乘佛教气运被吸走这两位大乘佛教教主却是心中一阵不适。

半晌二人方才恢复阿弥陀佛道：“如今小乘佛教出得了我大乘佛教气运，如今真是小乘佛教大兴之时也该是我大乘佛教归隐之日，地藏你本与弥勒佛本是我大乘佛教最有希望证得佛祖之人你便留在小乘佛教辅助大日如来佛。”

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