第七十四章江湖事（求订阅，求收藏，求推荐） (第1/3页)

706年，26岁的陆危楼和25岁的阿萨辛一起来到中原。

第二年，陆危楼创立明教，阿萨辛创立红衣教。

按说，这两人孤零零来到中原，应当共同创业才是。可是最终他们还是分道扬镳，各自打天下去了。

其实这也正常，两人理念本来就不同，加上都是心高气傲的家伙，谁也不服谁，干脆单干。

另外还可能有一个原因。陆危楼觉得阿萨辛有时候不像个男人（阿萨辛教主本就长相极其俊美，装女人一点问题都没有），而且他看自己的眼神不太对劲。

陆危楼跟他在一起觉得有些紧张，干脆跟阿萨辛说拜拜。

阿萨辛建红衣教，虽然形式上和拜火教很像，但是教义大为不同了。

他/她认定自己乃是拯救世间之圣者，主张阴阳相融，不分男女。而且，要合并阴阳，就要突破鬼魔的淫猥，以肉体为祭。

一开始他以为大唐是个开放的社会，人们肯定能接受他的观念，结果当然是撞了墙。

大唐再开放，那也是讲究男女大防的封建社会，阿萨辛的红衣教在人们尤其是男人看来，那完全就是邪教。

阿萨辛在民间传教，骂声四起，寸步难行。只有少数经受过苦难和折磨的悲惨女子，才对他的教理举手赞同。

这些肮脏虚伪又愚蠢的男人们啊！愤怒的阿教主于是思想开始越来越偏激，渐渐走上了反社会的道路。红衣教也基本只收女子，男人基本都是抓来当奴隶的。

陆危楼教主就不一样，他对国人比阿萨辛了解得多。

所以他一开始并不像阿萨辛那样跑到民间底层去宣教，而是到处走访高官显贵，打点好关系。

而且明教的教义讲究阴阳平衡，和中原文化比较相近，容

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