大周圣历元年（公元698年），柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。

柳风骨本未料到此事，他见公孙盈如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。

公孙盈离开霸刀之后，从此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护

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那柳五名为柳风骨，便是当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞吴刀遍试中原，几无败绩。

神功元年（公元697年），豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。

公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对方必是浪得虚名，不料略加切磋，都觉对方所学超俗，此后更曾数度携手。

柳风骨狂放不羁，与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此与柳风骨相熟，三人渐以兄妹相称。

公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意，不料柳风骨虽觉与盈投契，却并未涉及情爱之念，只作红颜知己相待，反是公孙幽柔婉之态，深得其心。

第九十五章 过往江湖事 二 (第1/3页)

话说回神龙年间，那时江湖上还没有七秀坊这个地方，但武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，大娘还有个长得一模一样的同胞妹妹，但江湖上能分辨她俩的人没有几个。公孙氏的剑舞在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐中宗都不免在一年内连下七道圣谕招大娘入宫只为一观公孙氏剑舞，公孙二娘请旨入宫。数年后二娘出宫那天唐中宗以扬州乐坊相送。为求剑舞绝艺不至失传，她们在瘦西湖畔建立了七秀坊，将剑舞绝艺发扬光大。 十余年后，公孙大娘和二娘没有辜负中宗的期望，她们在中年后收养的二十个孤女如今在江湖上的名气直追她们当年，人称“七秀十三钗”。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。 七秀坊也是这时候才定名的。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。有关公孙氏的剑舞与故事有杜工部的诗为证：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

--杜甫

如今公孙大娘和二娘早已不问世事，七秀坊已经完全交由七秀之首叶芷青管理。七秀坊与别的门派不同，徒弟基本上是由七秀十三钗每年在江湖上救来的孤儿与被男人伤了心的年轻女子。而她们最痛恨的也是轻薄与薄情寡义的男子。 曾经日本遣唐使吕庵贤在七秀坊内醉酒闹事，被削去了耳根。回国后向天皇这样介绍：“唐朝真是一个神奇的地方，尤其是那个叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字发誓，那里的唐人女子真是无与伦比……”

公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公孙大娘之名，两人踪迹无定，行止飘忽，外人只当公孙大娘乃是一人。

公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也从不违拗；公孙盈跳脱喜动，武功大成之后，更是耐不住性子，越女剑术本是极凌厉的剑术，公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。

那时正有另一位少年开始崭露头角，大周神功年间，公孙柳五，两人一南一北，并称于当世。

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