当时东湖部落为了防御外部的侵袭掠夺，将本部落各地的铁匠师傅集中到松西河两岸，打造各式的刀枪剑戟等武器。打造成功后，再运往鸡鸣古城部落驻地。

因西松河两岸都是打造铁器的铁铺。所以，久而久之，就将此河唤作铁匠河了。

再说城中还有一个数百平米的古水池子，一年四季水清澈见底。如当天把池中的水抽干，只见从池四周千万个小孔溢滤出的泉水，沿沿不断汇流到水池中。不到几个时辰，依然仍是满满的一池清水，如吸上一口，仍是香甜可口，据传说此池的水，当时专供部落战马饮用，故曰饮马池，此饮马池之名仍沿用至今。

传说清初

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33-附 (第2/3页)

日，已坐化仙逝，在二主持比丘尼震旦的主持下，举办七日的超度法事，功课，将化身潜放后山一座辉煌雄伟的六角亭，以示比丘震莲师太的佛门功勋，一心向善的佛门弟子已去，却二次创始复兴寺院的比丘震莲师太，确佛志万古千秋。

复兴佛门二代弟子，比丘震旦师父，主持寺中一切事宜，更是呕心沥血，肝胆相照，精心扩建，复修大雄宝殿，藏经阁，观音楼，上、中、下三殿，上为玉皇殿，深为二十五米，宽二十米，面积为五百平方米，中殿有慧月，三尊佛像达摩祖师佛像，高三米中殿为大雄宝殿，深二十米，宽二十米，面积有四百平方米。有观音阁，文殊、普贤二佛像，有四大天王，上八位，下八位，十六尊子，殿前供有释迦牟尼佛像。下殿为关公殿，深二十米，宽二十五米，面积为五百平方米，殿中有关公神像，左有关兴，右有周仓，二站像。有钟鼓楼，迎春阁，斋堂，沐室等齐全。山门有迎客堂，停车场，化纸炉，鸣炮场，山门上墙供有清朝道光御赐“古谷昇寺”五龙圣碑，巍然矗立，山门两旁谷昇寺庙志和功德无量的石刻等等一切，设制精美，装饰华丽，总面积约五千平方米。

在比丘震旦师父呕心沥血，二次扩建落成之际，正式请出御赐镇山之宝——五龙圣碑，由公安县，分管民族宗教工作的县长——谭廷祖，局长牟学信，宗教工作联络员张勇，佛教协会会长曾信禅，以及镇、村领导，和各阶层知名人士、施主、香客及民众等一千多人的庆会，由县长谭廷祖致祝词，佛教协会会长主持大会，局长牟学信讲话，当场掌声不断，鞭炮震耳，钟鼓齐鸣，起重机将御赐国宝“五龙圣碑”正式巍然显赫徐徐吊升立在墙中央，从此谷昇寺进入一所完整宏伟江南之名胜古寺了。

在倭寇侵入我国后，我寺遭到了一场毁灭性的灾难，因时代的变迁，佛教系统又几经沧桑，佛寺等一切消之殆尽。正是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。在十一届三中全会后，党中央落实了宗教政策，谷昇寺同全国寺庙同步，得到了复兴扩建，在公安三十二寺之中，首要是二圣寺，谷昇寺居二。至此，谷昇寺在江南寺庙中，占有重要名胜之称。

深思红军遗址

浅叙鸡鸣古城

地处孱陵古城西侧谷升里辖区，有个奇特而古老传说的“鸡鸣古城”。在近一代一代人民心目中，只有听到一些有趣味的传说，没有确切的考证，只能说还是一个不解之谜。

鸡鸣古城现位于公安县狮子口镇龙船咀村中心地段。西、南、北有城垣，护城河、环濠为一体，现仍完整无损。只是东面一小段地方现确没有城垣城河，因此，所以有一段有趣味的传说。

大约在新石器时代，传说谷升里和其它很大很大一片区域的人民，结成了一个自命为“东湖部落”的团体，部落的人民用自己的勤奋和智慧逐步发展和壮大，作出了巨大的努力和卓越的贡献。

谁知在西方也有一个强大的部落，自命名为西山“列强部落”。经常成群结队，明火执杖以武力来骚扰东湖部落。并抢夺食物，劫取牲畜，掳掠钱财，欺负东湖部落人民。

为了防御外部侵袭，东湖首领发动了全部落人民，用自己的智慧和汗水在部落辖区中心，筑建一座坚固的部落堡垒基地——古城。城外挖掘了一条三十米宽的护城河，河边挖一道环壕，再用石土垒起高五米顶宽三米的城垣，当时劳动力少，工程庞大，在部落的统领下，开工了这一艰巨而庞大的工程。

谁知这一天，西山列强部落已调动了大批武力前来侵袭东湖部落，军士驻守在古城四周，将古城团团围困，大有攻城之势。

形式紧迫，为了防御西山列强的侵犯，东湖首领下令，必须今连夜在古城四周筑起一道坚固的城堡，并要连夜完成筑城任务，东湖首领身先士卒，军民齐心协力，抢建在一宿难以完成这一艰巨而庞大的工地上。

谁知人民的勤奋和斗志，感动了上帝，上帝立即差遣大圣、二圣两兄弟下界。协助有诚意、有斗志的劳苦大众，在半夜鸡叫之前，帮助人民完成这一艰巨而庞大的工程。

当时大圣二圣两兄弟奉旨来到人间的部落首领要地，各拿一把竹扫帚，吹口仙气，当时两把竹扫帚变成了三丈有余的铁扫帚。两兄弟大显神通，将地上的土扫的尘土飞扬，把护城河的土扫上来垒起一道土城。很快一时三刻，就要完成这一神圣而庞大的工程。

谁知在这东护城河基地，有一陶家岗土地山神庙，庙中土地神见二圣这样神通广大，倾刻就要使他庙毁屋塌，无家可归，并知道二圣这一神通在鸡叫后就不灵验了。当时十分恐惧，忙心生一计，偷偷来到一户人家屋后，假学公鸡一叫，不一会，可全村的公鸡都跟着叫了起来。大圣、二圣听鸡叫后，果真法力不灵了，可很大一会时间，天都还未亮，二圣心怀忐忑，很觉奇怪，忙仔细一查，才知道是陶家岗土地神搞的鬼，当时二圣火冒三丈，忙来找陶家岗土地神问罪，一怒之下，向土地神一掌打去，可用力过猛。一下就打歪了土地公的嘴，所以各地山神庙中的土地公塑像至今都是一个歪嘴，城东所以至今也有一段来有城垣，城河的平地，鸡鸣古城也由此而得名。

西山列强部落见东湖如此强大，吓得心惊肉跳，自知不是东湖对手，连夜撤兵，回西山去了。

鸡鸣古城外的城垣，城河，环壕为一体，城河宽三十米，深度二至三米，城垣高五米，顶宽三米，城址东西宽三百米，南北长五百米，总面积二十余万平米。城中有一两米高的场地，约五百平米，此场地东、西、南三面都是陡坡石壁，只有北面是坡坦而上的台阶，传说此场地是当年部落首领的演兵场和发号施令的点将台。

城垣四周现还有一座四米高的土堆，土堆上是五十平米的场地，据当地老人传说此土台是当时四城的瞭望哨所。西城现在还有五米高的土台——打鼓台。如有突发事件和紧急公务，此台击鼓为号，以示全程警觉，立即集中，共商对策。

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