姚敬天从三清观出来以后，因老家是铁山镇人，就回到了铁山镇，筹款在铁山镇后的铁山上修了几间房子，起名叫天道观。

不过天道观既寒碜又没名气，当然也就没几个人来上香，若不是附近村民遇到红白事时找他，恐怕他连日常的生活费用都难解决！现在姚敬天的年纪已大，眼看就要到了面见三清了，传人却没找到，没有传人，再宏伟的理想也是白搭了！所以他听薛忠讲完以

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第63章 第六十四讲述历史 (第1/3页)

薛忠离开家后，毫无目的的沿着大路朝前走去，在走到铁山镇附近时，已是半夜三更时分，他因悲愤过度，加上又冷又饿，昏死在了路边。

也是薛忠命不该绝，正巧此时有人经过此地将他救了起来。

第二天早上，薛忠醒来后发现自己竟睡在床上，睁眼看看，这间房子虽很矮小，却是砖瓦房，屋里还有一张桌子、一把椅子。薛忠起来下床走到门前看了看，见外面是个小院子，走出院子一看，还有院内两三间低矮的房子。

他见正中间房屋里有缕缕的轻烟冒出来，就往中间那间房子走去。

走到跟前，只见房子的门楹上有副对联：一气三清万物始，两极四象千秋传。门楣上有副无量天尊的横批。

薛忠见门是敞开的，就信步走进了屋内，见室内有三个神坛，神坛上供奉着三位神像，神像前有三个香炉，每个香炉内都有三根檀香正燃烧着。

很明显，这是一个道观。

这时，一个老道走来，和薛忠打了声招呼后，请他去用膳。

薛忠忙向老道请教这是什么地方，自己怎么会在这儿。

老道邀让他先用完膳后再谈。

其实薛忠心里早就饿的发慌了，听老道这么说，就跟老道去吃饭了。

饭很简单，小米粥，白面馍，清油炒白菜，外加一碟酸豇豆，但薛忠依然吃的很香，毕竟一天一夜滴水未进了。

吃完饭后，薛忠抢着去洗碗刷锅打扫卫生，老道没说什么，就看着他干活。待他收拾完后，老道让薛忠坐下聊聊。

俩人坐下后，薛忠听老道问起自己的情况，就将自己的身份和情况都说了出来。

老道听完薛忠说完，他告诉薛忠：这个地方叫天道观，自己姓姚名敬天，是本观的观主。

俩人聊着聊着越聊越投机，姚敬天觉得薛忠很有悟性的人，是可塑之才，就将自己的身份说了出来：

姚敬天原本是神山金顶峰三清观的一名道士，因见各大洋教在华夏泛滥，而本土宗教却因种种原因而日渐式微，他下定决心要重振本土宗教，于是刻苦钻研了几个势头强劲洋教兴盛的原因，走访一些颇有思想见地的人士，得出了导致本土宗教没落的几个结论：一，封闭保守且不懂变通；二，自持清高又自暴自弃；三，避实务虚脱离大众。

姚敬天以此几条向掌教真人提出要改革本土宗教，统一本土宗教，发扬本土宗教的建议。

掌教真人听了姚敬天的高谈阔论之后，不仅没有采纳他的意见，反而说他的脑袋有问题，并将他从丹录上革了名，赶出三清观。

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